日记关于清明的习俗
日记关于清明的习俗篇1
早上,爸爸要我去看看外面的天气,我打开窗户,看见天上灰蒙蒙的,还看见天上飘着小雨。我就跟爸爸说：“外面是春雨绵绵的景象。”爸爸说：“今天是清明节，清明节老是下雨，所以诗人做了一首诗。”我问爸爸：“这首诗的名称叫什么是怎么读的?”爸爸读起一首古诗说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我不知道这是什么意思?爸爸说这就是清明的来历，还有清明节要去扫墓。我心里想我今天终于知道了清明节。
日记关于清明的习俗篇2
“清明时节雨纷纷”，而今年的清明却格外的晴朗，所以爸爸在周一带我去新城区玩。
我们看到了高速铁路，还有人民带状公园、惠丰湖和兆丰山。我发现风暖了，草绿了，花都开了。爸爸用柳条给我编了一个圆环戴在头上，并且给我讲了清明节的来历。
在这美丽的季节，我收获了美景也收获了知识，这是一个多么有意义的清明节呀!
日记关于清明的习俗篇3
又叫踏青节，在仲春与墓春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭日和扫墓的曰子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今以有二千五百多年的历史。清明节在1935年被中华民国政府明定4月5日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遣产名录。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
我真期待清明节的到来呀!
日记关于清明的习俗篇4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节快到了，人们正忙着去各地扫墓，祭奠自己的祖辈。我，妈，表弟和一些人一起去外婆家给祖先上坟。
我们穿过高速公路的隧道，来到了大山上。由于这几天下雨，路上又湿又滑，很难走，有时还要扶着旁边的树枝才能上去。不知不觉，我们来到了一个墓前，我们为他添上了新土，献上了鲜花。
我们又走过一片田野地，来到了弯弯曲曲的山路，路是土做的，非常泥溺，竹子横七竖八，挡着了我们前进的步伐，这些竹子就像一个个士兵守口如瓶这一方土地，我走在中间，前方有劈竹的人。
经过几个小时的奋战，我们终于完成了扫墓的事，正当要往回走的时候，表弟带我们往返方向走，我们也迷了路，就跟他走。
不知到了什么时候，我发现前面没有路，大家都急了起来，因为这里是野猪的出没地。正当我们调头时，无意中发现了一个坟。仔细一看，原来是自家的坟，看样子已经很久没人来这扫墓过了。真是一个意外的发现。
我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回家吃午饭。
扫墓为何?一是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌;二是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，让自己在今年多多努力。
日记关于清明的习俗篇5
今天，爸爸妈妈带我去踏青。人们都说清明时节雨纷纷，但是，今天是一个晴朗的天气，是去踏青的好日子。我们来到田野，踏在青青的小草上，感觉软绵绵的，舒服极了。油菜花开了，整片田野就像戴上了金色的皇冠，把整个天空染黄了。一阵微风吹来，油菜花不停地点头，好像欢迎我们的到来。勤劳的小蜜蜂在花丛中采蜜，来来回回，忙碌极了。美丽的花蝴蝶在花丛中飞来飞去，它们时而嬉戏打闹，时而传播花粉，开心极了。我完全融入了田野里，好像我是这里的一份子。春天是播种希望的季节，我要像小蜜蜂一样勤劳，刻苦学习。
日记关于清明的习俗篇6
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”相信大家对这首诗并不陌生，我也一样。 每到4月的时候我总是不由自主地想起这首诗，因为清明对于我来说不仅是祭祀祖先那么简单，它也是我和家人短暂相处的时候。
人们都说清明总是下雨，可我每次回家的时候天气都特别好，太阳也不大，又不下雨。这都成为了一种惯性。也许是老天特别照顾，又或许是祖上积德吧。
我喜欢回到家被亲人包围的感觉，也喜欢用心去感受亲人们的关心。每次接近清明的时候我总是兴奋不已，也总是想起家人淳朴的笑脸，那时的我总是期待着快点回家。
虽然路有点难走，但美丽的风景让我忘记了疲倦。一路上都有农民种的桑树，桑树的根部都会有桑葚，农民知道会有贪吃的小孩偷摘桑葚，所以在清明的前后都不会喷洒农药，这倒给我带来了一些饭后水果。田野边还有一种野果，家里都叫那种野果为“清明果”因为它总是在清明的时候成熟。果实成熟的时候是黑色的，吃起来很甜，还未成熟的是青色的，吃起来又酸又涩，但很好吃。
田野里还有农民在种田，虽然祭祀祖先是大事，但也不能误了农活，就算下雨也要继续干活。我被它们的勤劳所感动，为它们照下一张张劳动的见证。
有人说清明的时候是最累的，我不这么认为。清明是对亲人的怀念，是感谢祖先创造出美好的生活，是珍惜与亲人短暂相聚，更是放松身心，给自己放假的时候。所以，不要抱怨，要感谢!
日记关于清明的习俗篇7
清明节一到，气温升高。我去了老家，我还学会了一句农谚：清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明。我和哥哥、伯伯、姨妈、妈妈、姥姥去踏青，一路上看着美景。在小河对面，一片绿油油的麦苗铺到天边，阳光下风儿像童话里的仙女，用温柔的手抚摸着麦苗。
我们来到菜园里，看见各种蔬菜都长出来了。小草从地里钻出来，绿绿的，满地都是。
这次的踏青，我看到了美丽的风景，呼吸到了，春天新鲜的空气。
日记关于清明的习俗篇8
清明节到了，我跟随爸爸到乡下去上坟。
坐上公共汽车，我不禁心潮澎湃 。是呀，有一段日子没去乡下了，乡下会变成什么样字呢?院子里的枣树是否已冒开了嫩芽?爷爷养的的那只小花猫是否已当了妈妈了?还有屋檐下的那对小燕子夫妇应该千里迢迢的从南方飞回来了吧…``
这时汽车停了，原来已经到站了。我和爸爸匆匆下车，一抬头便看见了村口那一排熟悉的白杨，这坚毅的白杨，经历了一个严冬的风雪摧残，竟还是那样的高大挺拔，英俊潇洒，真令人钦佩!走进村子，热情的街坊四邻忙着打招呼，那股热情劲儿让人不忍拒绝。
到大伯家寒暄小坐后，我们就要到先人的坟头上去上坟。去之前一定要带上几个先人爱吃的瓜果点心或买上几枝它们喜欢的花，送给在天有灵的先人们。除此之外，我们还要烧上一些纸与冥币，把对亲人的思念和深情在这里述说。完后，我们拔掉坟地上长出的杂草，再培上几掀土，擦拭刻着先人名号的碑文，忙碌极了。
一切完毕，我们几个上坟的人要集体鞠躬，表示对先人的尊敬。此时，已到中午，上完坟，我们便又步履匆匆的回到大伯家。
日记关于清明的习俗篇9
今天，我和爸爸妈妈上山给先祖扫墓。我们买了一些鞭炮和纸钱，来到山上，把纸钱一烧，鞭炮点燃，我们就赶紧跑开，鞭炮炸完了，我发现周围的树木全部都扎到了，我还看见许多人把塑料做的花环乱扔在山上，这种塑料不容易化解，非常的不环保。山上的树越来越少了，原来是那些扫墓的人砍了。这样一来，山上就显得光秃秃的，我感觉有点不对劲。
回家的路上，我想，每年青明节都有成千上万的人扫墓祭祖，得砍掉多少树木啊!国家不是在提倡环保吗?所以，我觉得，清明节不必这么浪费，我们可以换一种方式来祭祖，比如：放放老人生前爱听的音乐，读读老人生前爱看的书。这样，就环保的过了一个清明节。
清明节，是中国的传统节日。我们应该要懂得怎样过好清明节。这样，才能使这个节日永远的传下去!
日记关于清明的习俗篇10
清明节是我国一个传统的节日，已有两千五百多年的历史，清明节是一个很重要的节日。
今天，我和爸爸一起回乡下扫墓，再去扫墓的路上。我看见了许许多多的花草，有的象蝴蝶，有的像小车，真有趣!在远处还有“噼噼啪啪”的鞭炮声，这就是清明节熟悉的声音
日记关于清明的习俗篇11
四月五日，正值中国传统节日——清明。
成都的天，温暖而湿润，淅淅沥沥地洒着点点小雨，落在人们的身上，也仿佛落在人们的心头，这不难让人们想起唐代诗人杜牧的情感：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
记忆仿佛被拉回到若干年以前。牧童骑黄牛，歌声振林樾，那一文人骚客的形象似杜郎而又仿佛不是他，站在泥泞路口，文质彬彬地询问杏花村的通口，牧童遥指，声音稚幼，带着甜甜的孩童气息。可今非昔比，牧童早已成长了吧，而那文人骚客也不知了去向。他们的故事只留下了一首诗，让人在这悲的日子里吟诵、欣赏。
汪国真先生曾写过这样的一句话：心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。于是，在这个特殊的日子里，尽管天气温暖，春风和煦，但由于这日意义较之平日而言大不相同，人们的心情也就有些郁郁寡欢了。
清明时节，我，去扫墓了。
因为正值清明，前来祭祀的人们很多，但环境却显得寂寥，人们也沉默寡言。我也随着长龙般的队伍，一步一步向上走着，或许是由于台阶过高、人群太多，又或许源于内心情感的作祟，我走得极慢，一步一级台阶，举足抬步也显得坚实而沉重。
大树下，坟头前，有一些人会面对墓碑呆立好一会，半晌才开口对那些亡故的人说出在他生前没来得及听见的话，心平气和，少了从前的纷纷吵吵，看了倒让人想落泪。风吹着树木“沙沙”作响，似安息灵魂悠长而远久的叹息。
我的曾祖父就在这里沉睡着，没有一丝声响，宁静而安详。
他是在05年离开我的，当时的自己年幼且不懂事，当我的母亲告诉我曾祖父去世时，我并不懂得其中的含义，只是呆呆地点点头，也没有看到他最后一眼。如今，长大了，终于对死亡有些一知半解了，其实死亡就是一门学问，深奥而难懂，让人痛苦又捉摸不透。
德国谚语里说，“当你来到时，你在哭，你周围的人在笑;当你离开时，你在笑，你周围的人在哭。”若事实真的如此，那该有多好。人的一生若活得洋洋洒洒，精精彩彩，也不枉走一遭，只是人被七情六欲所束缚，离开分别时，往往是内心的痛苦放不下，放不下你爱的人和爱你的人。
曾祖父一生与人为善。年轻时投笔从戎，奋斗于抗日的第一战场，年老后，成为了一名虔诚的基督信徒，在家乡的教堂里主持牧师工作。还记得在我很小的时候，精通英语的曾祖父便和蔼地教我学习英文，手把手地带着我写着一个又一个英文字母，当我略显生涩地念着音标时，他会极耐心地纠正我的发音，把自己的嘴巴张大，让我看清舌头的运动。一老一少团坐在桌边学习的背影至今仍浮现在我眼前，只是我人生中最早的启蒙老师，教会了我英文，却不能教会我世事无常，而他，如今也和我阴阳相隔。
我在曾祖父的碑前行跪拜礼，颤抖着手为他上着香。我似乎就能感觉他的气息还是那般温暖的围绕在我的周围，他也在远远的地方注视着我，注视着我的一言一行。
或许我们因为羞涩和懒惰而留下的无法弥补的遗憾太多了。
“树欲静而风不止，人欲报而亲不待。”这是我从曾祖父身上悟出的道理。经过三年五载，当我真正懂事后想要回报他时，枉然发现他已不在了。望着他生前最后一张照片，我在思索自己究竟可以如何作为?心中有的是不知所措;有的是怅然若失。
天空仍然下着雨，渐渐大了起来，熄灭那坟头燃尽后化成一撮灰的香屑，濡湿了碑上厚厚的灰尘。
回程的途中，看着络绎不绝，前来扫墓的人们，看见他们在坟前表达内心真正的情感时，脑中仍然是杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
清明，是在这春天里，唯一一个把人心揉得粉碎的日子。
有那么一小粒晶莹透亮的液体挂在眼角，像雨水，也像眼泪。到底是什么，连我自己也分不清了。
日记关于清明的习俗篇12
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。唐代著名诗人杜牧这首脍炙人口的诗《清明》，真是写满了忧愁，道尽了思念。
这一天，我们全家起了个大早。我主动帮助爸爸收拾祭祀需要的用品，准备出发。一路上，天空阴雨绵绵，气氛有些沉重。为了打破这份沉重，爸爸一边走一边对我说：“清明节是我国的传统节日，也是重要的祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节、三月节、祭祖节等。人们在这一天一般都会踏青祭祖，怀念长辈。清明节是我们中华民族几千年留下来的优良传统节日。通过祭祀可以弘扬亲情，唤醒家庭共同记忆，还可以促进家庭的凝聚力。清明节期间到大自然去欣赏春天美丽的景色，这种踏青也叫春游。”听完爸爸的娓娓道来，我想原来关于清明节的知识有这么多啊!
我们家的祖坟在一片树林里，经过几道弯弯曲曲的小路，终于到了目的地。我看到周围有人在焚烧纸钱和放鞭炮，弄得烟雾缭绕，呛得我都不能呼吸了。我对此非常不解，便问爸爸为什么要这样。爸爸说：“传说只要活着的人把纸钱焚烧，那些钱就可以给阴间的人花了。”“可我觉得这个习俗很不好，因为有可能不小心引发森林火灾，还会污染新鲜的空气，破坏我们的环境。并且焚烧纸钱只是传说，说明那就是封建迷信。”爸爸听了我的想法后，觉得很有道理，说：“儿子，英雄所见略同呀!所以，我们准备的是鲜花和一些供品，我们要文明祭祀!”。这时，我忽然想起了前几天新闻里说：阳泉要争取“五城联创”，要建设省级文明城，国家级卫生城。这不正符合我们阳泉市发展倡导的方向吗?
在返回家的路上，我就想：表达思念的方式可以有很多种啊!比如：鲜花祭祀、植树祭祀，还有现在很流行的网上祭祀，文明祭祀贵在心意。而我觉得小学生最好的方式就是好好学习，争取做一个社会上的文明人。
日记关于清明的习俗篇13
每到清明节的时候，学校都会组织我们去烈士陵园扫墓。烈士陵园座落在望奎城的东北角，占地十多公顷，是一处风景优美的去处。
走进烈士陵园，那苍松翠柏，古树参天，土山上的小凉亭隐约可见，一潭清澈见底的湖水，波光粼粼，不时有小鱼游出水面嬉戏……
烈士墓掩映在树从深处，我们在老师带领下打扫了烈士墓，朗读了碑文，敬献了花篮……平常嘻嘻哈哈的同学们，此刻也都很庄重。去年清明节看到的那个白发苍苍的老爷爷又静静地伫立在烈士墓前，出于好奇，我们围拢上去，叽叽喳喳地和老爷爷攀谈起来。原来老爷爷是冯耕夫等烈士的战友，是当年河口事件的亲历者。他经常到陵园看看战友，和他们聊聊天，告诉他们国家的大事，日新月异的家乡变化。老爷爷回忆起那烽火连天的岁月，伴随他的思绪，我们也仿佛来到了六十年前的卫星河口，冯耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死与土匪们激战，他们为了人民的解放，为了让子孙后代过上和平幸福的生活，倒在了战场上，流尽了最后一滴血。
湿润了，我们也浸满了泪水。烈士墓更加庄严肃穆，烈士纪念碑在同学们心中更加高大了。
陵园中还有很多游人，有老人、小孩、学生，他们或看书，或散步，或聊天，和谐安逸写在每个人的脸上。我想，现在的美好幸福的生活不都是烈士用鲜血换来的吗?这不也是烈士的憧憬和希望吗?
走出陵园，我耳边回荡起老爷爷在烈士墓前朗讼的那首诗，“呼兰水中英雄血，妙香山头壮士魂。投身革命他乡死，不求马革裹尸还。”