古今中外五位名人事迹

古今中外五位名人事迹（篇1）

范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽许多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的希望寄托在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。

范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。

在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比较窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担心儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨规劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。”

初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思考，经常充耳不闻钟声，忘记了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。

为了读书方便，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，傍晚吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周围的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，加入一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。

这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的创造!醴泉寺读书三年，范仲淹基本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光辉业绩的展现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。

古今中外五位名人事迹（篇2）

1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。由于爱因斯坦肯动脑、爱思考，深得明可夫斯基的赏识。师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次，爱因斯坦突发奇想，问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢?”

一向才思敏捷的明可夫斯基却被问住了，直到三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦，非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案!”

“什么答案?”爱因斯坦迫不及待地抱住老师的胳膊，“快告诉我呀!”

明可夫斯基手脚并用地比画了一阵，怎么也说不明白，于是，他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基，“老师，您这不是领我误入歧途吗?”

“对、对，歧途!”明可夫斯基顾不得别人的指责，非常专注地说，“看到了吧?只有这样的‘歧途’，才能留下足迹!”然后，他又解释说：“只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来……”

听到这里，爱因斯坦沉思良久，非常感激地对明可夫斯基说：“恩师，我明白您的意思了!”

从此，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。他曾经说过这样的话：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西。”

于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里，齐头并进，大胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他刚刚26岁的时候，就提出并建立了狭义相对论，开创了物理学的新纪元，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪光的足迹。

那段尚未凝固的水泥路面，启发了爱因斯坦的创新和探索精神。其实，在人类社会和现实生活的各个领域，都有各式各样的“尚未凝固的水泥路面”，等待着人们踩出新的脚印、踏上新的征程。

古今中外五位名人事迹（篇3）

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

古今中外五位名人事迹（篇4）

“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”在这苍茫中，一位高大的人物向我

走来，他就是北宋诗人苏轼。

从“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”中，我看到了残红褪尽，春意阑珊的暮春景色，看到那不为人知的惋惜。从“泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西”中了解到他那颗凄惨的心。

“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”他有一颗开朗的心。哪怕是一贬再贬，心中依然豁达乐观。在苏轼困顿时，和妻子的相激相慰是他莫大的精神支柱，而妻子的离世，让他坠入低谷，写下了慷慨悲凉的诗句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，句句情意缠绵，凄凉哀婉，字字感人肺腑，如见血泪，自然而又深刻。

他豪迈骄狂，却又不流于俗艳，“簌簌无风花自坠，寂寞园林，柳老樱桃过”更见送别情谊。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，心中只有故乡。多层面的苏轼展现在我眼前，洒脱，平淡，豪迈，婉约，这些不同的形象都在我心中占有了一席之地。

苏轼的诗画面宏大，气势恢宏，韵调铿锵，感情奔放。典故的运用如同口出，直抒胸臆，细细品味，有浩瀚之感，浅显易懂。

奔放，与李白同舟，却比李白多了一些婉约;洒脱，与杜甫共济，却又不少

细腻，这就是苏轼所做的独到之处。我眼中的苏轼，形如洪波，气若山河，诗意未老。他就像一棵明星，永远在我心中!

古今中外五位名人事迹（篇5）

马克思在流亡伦敦期间，生活十分贫困。他的一家时常一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没钱生火，生病没钱求医，他们穷的付不起房租，女房东叫来警察，把床铺)衣物，甚至连孩子的摇蓝)玩具都查封了。临走，蛮横的警察说; "限两个小时，再不交房钱，要把东西全部没收。"几个孩子吓得躲在墙角里，偷偷地掉着眼泪。 马克思无奈，只好冒着雨找新的住房，但是没有人收留。这时，药房)面包铺)牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈，只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车，警察又来了，说黄昏时搬运东西违犯法律，并诬蔑房客是要存心逃躲欠债。顿时，门口聚集了二三百个看热闹的人。

马克思在这样贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。对于马克思来说，钱和生命所以需要，只是为了革命事业。他在一封信中说："假如我有足够的钱——这—德育名人小故事

就是说大于零——来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。"马克思正是在贫困中与困难进行不屈不挠的斗争，终于成为一代伟人。