中国的名人事迹

中国的名人事迹篇1

相传，范阳节度使安禄山骁勇善战，屡立战功，但是，总也得不到重用。一天，听人讲起飞将军李广的故事，这个大男人不禁泪如雨下——难道我注定要和飞将军一样，终生玩命却得不到任何回报?他想起了自己的一个家丁不久前向他介绍的那个叫做杨国忠的地痞无赖，那人鬼精灵得很，说不定会有什么主意。可是家人跑遍了大大小小的酒肆、妓院，四处打听不着此人。后来听说他居然是当今皇帝宠妃杨贵妃的远房哥哥，已经进宫做官去了。这消息让安禄山差点儿死过去——这么一个无赖，居然也当上了官?!而且据说是身兼数要职。

安禄山托人打听到了杨国忠的住处，不惜血本上了一份大礼。向杨国忠表达了自己战功赫赫却不得重用的遭遇，杨国忠看见大礼，自然是深表同情。他觉得安禄山骁勇善战，值得培养，便把安禄山引荐给了杨玉环。杨玉环见安禄山生得勇武，顿时喜爱不已，当即认作干儿子。并向他传授了一个升迁秘笈——当今圣上喜爱胡旋舞，你如果会跳这种舞，并且在适当的时候展示，比在疆场上立战功重要得多。安禄山忙问哪里去学?杨玉环当即为他跳了一曲。安禄山哪受过这待遇，跪在地上山呼“娘娘千岁千千岁”，那舞蹈极其轻盈，跳起来疾如飞鸟。安禄山万万没有想到体态如此丰满的娘娘千岁居然会跳这样的舞蹈，心中佩服不已。杨玉环为他引荐了一个民间胡旋舞师，专职教他。安禄山体重足有200斤以上，如果达到疾如飞鸟的境地实在不是件容易的事情。但为了达到目的，安禄山不惜力气，五年寒暑终成一代胡旋舞大师。此后，杨玉环专门为他安排了一次在皇帝面前显露的机会。安禄山的表演引起了玄宗极大的好感，他对这个胖大的家伙如此精于舞蹈而感到诧异。安禄山五载苦修，一朝成为宠臣，因为胡旋舞。而后来的马嵬兵变，杨贵妃被逼自尽，也是因为胡旋舞。

安禄山的成功，可以说是得益于唐玄宗所创造的当时最豪华的宫廷娱乐圈儿，他感动了宫廷娱乐圈儿的总策划，而恰恰这个总策划的另一个职业是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。

中国的名人事迹篇2

刘备，字玄德，涿县人，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。刘皇叔，在三国乱世之中自始至终被颂其仁义，而且其匡扶汉室的大业，也是由仁义所成。

刘备专好结交天下豪杰，并以自身的仁义，“锁住”豪杰为自己所用。其实我们仔细阅读，可以发现刘备，除了仁义还有个能力——笼络人才。没错，刘备不甚好读书，没知识，也不是以一敌百的好汉，为何那么多人才都投向他了?文有龙凤，武有五虎。除了仁义，也有聪明。刘备并不是个简单的仁义之士，其中还有头脑。

举个例子，新野战败后，刘皇叔带领百姓一起逃亡，但这速度，怎能不被追上?曹军赶上，只有千余人逃出。这时，赵子龙又杀回敌阵，只因不见了主母和小阿斗。赵云一路杀进来，又单骑冲了出去，见了刘备。刘备直接扔了阿斗，真是“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。试想，刘备飘荡半世，可不像曹操那么多儿子，只有这一个亲子，安敢狠摔?何况刘备双手过膝，扔的话再一弯腰，和置于地也无太大区别，但群臣看就不一样了，能不“肝脑涂地”?

虽刘皇叔仁义，但也并不永久。如吕布被缚，向刘备求救，以为皇叔面子大，刘备点头。但当曹问如何处置时，刘备却欲杀之，具体原因不明。

还有吕蒙用计夺荆州杀云长后，刘备欲起兵报仇，不听苦劝只是为了昔日桃园结义之义，但对天下之仁却忽略。终导致大业不成，三国归司马氏。

观全书，人人道皇叔仁义，在我看来，也许只有兄弟之义，“犯我兄弟者必诛”，缺少了几分对天下的“仁”。皇叔称得上义气深重，但并不有多“仁”，大仁和小义间皇叔选了小义，也许就是这导致他大业不成。

我看刘备，他的大业成于义，亦败于义也。他算得上英雄，但绝不是一代枭雄。

中国的名人事迹篇3

“要是刘备没有来呢?”读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下“诸葛孔明”这个名字呢?

诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢?又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢?加入刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢?恐怕职能怀着满腹的韬略庸庸碌碌地度过一生，怀着生不逢时的慨叹死去。如此看来，这种等待是多么渺茫，又是多么危险呀!这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。

今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，“隐居于草庐中”，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢?而平原君又怎样于楚国达成协议呢?所以我们不能等待“刘备”的到来，过分寄望于“伯乐”。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有“小诸葛”之称。他想：“在厂里，我还派不上大用场。但我不能等待，我要去闯，去干一番大事业。”于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待，那么“刘备”再求贤若渴，识人善任，恐怕也不讳发现一个后勤干部具有党委书记的才干。

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的文_革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢?让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择吧!

中国的名人事迹篇4

历史是一部长卷，再怎么博大精深，也终究要翻过去的。然而，”滚滚长江东逝水，浪花淘汰尽英雄。“历史上英雄屈指数来，实在不胜枚举。秦皇汉武，唐宗宋祖，或金戈铁马，驰骋边疆，或运筹帷幄，旗开得胜——这些无不在漫长的历史长卷上描绘出一笔笔英雄本色!

然而，有一位英雄定格我心中，他便是公瑾周瑜。

其实，周瑜大家并不陌生，赤壁一战，足见公瑾不愧为一代英雄。东坡有云”羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭“。我追随这惊天动地的气概，走进三国去领略这位风流豪杰。

江南初定，曹孟德便率领百万虎狼之兵，乘大破荆襄之势，挥师南下，直冲东吴，举国上下，人心惶惶，将领们各执已见，孺将周瑜自告奋勇，挺身而出，慷慨陈词：”国耻家仇系千钧一毫发，大丈夫生于天地间，宁死而不做曲膝之臣。“愿亲自统率水陆大军以抗曹敌——这是何等觉沉着镇定与有勇有谋。

决战在即，大将程普倚老卖老，对周郎此等”黄毛小儿“不屑以顾。假装告病在床，欲给公瑾以下马威。身为大都督的周瑜却毫不计较，亲自登门拜访，以自已的诚意赢得：”老臣心“。随后周瑜又召集群英聚会。巧借曹操之刀铲除心患蔡瑁、张允。又棒打黄盖演出苦肉计。对于蔡中、蔡和两个曹兵心腹卧底，沉着不慌，暗中与之周旋，使二人如”笼中之鸟“——这又是何等的任人为贤和机智过人。

东风南下，千军万马雄心万丈，浩浩荡荡齐到江南。灰甲寒光辉映，兵戈相拔，公瑾银甲素袍，健步登上点将高台，尚方宝剑在腰，手拿杏黄令旗调兵遣将，誓踏曹营。倾刻间，火光四起，曹军哭天喊地，更笑曹操烂头焦额。抢来劣马，狼狈而逃。而此时，周郎则已是立于冽冽风中，笑看风云——这又是何等的豪迈和挥洒自如。

”爱江山更爱美人“。周瑜的事业尚且光辉灿烂，爱情更是甜蜜有加。脑海里不由浮出这样一幅画面：”明月千里，花胶月下，周郎与小乔相携散步于花园之中，才子佳人，同扶摇琴，夫妻共奏《汉宫秋月》“。乐声如行云流水缓缓流淌。这是何等等浪漫温情。

杜牧诗云：”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“。我觉得宝钗的”好风频借力，送我上青云“来形容更为恰当。但是”人生自古谁无死。“对于周瑜的英年早逝，我深表痛惜。还是孔明说的好：”魂如有灵，以鉴我心，从此天下，便无知音。“——一颗崛起的星就这样过早的陨落!

古人青梅煮酒论英雄，今日，我来于台前，抒发劣见，颂出对周瑜千年的祭奠!

中国的名人事迹篇5

虽然最终刘备一统天下作汉帝的抱负未能实现，但这丝毫不影响他称“帝”——影帝。

要说刘备的演技，全在一个字“哭”上，并且，玄德泪下时机之精准，效果之惊人，连琼瑶剧中各路美女的未语先泣、梨花带雨，都不能望其项背。

在三十回至四十回，短短十回中，刘备已有三次分量不轻的“哭戏”。

第三十六回，徐庶母亲被曹操挟制，刘备无奈，只得亲送徐庶入曹营，先是“大哭”，继而“二人相对而泣，坐以待旦”。送至长亭，刘备不忍相离，送了一程，于马上执徐庶之手：“先生此去，天各一方，未知相会却在何日!”说罢，泪如雨下。见英雄再度落泪，徐庶亦不禁涕泣。

这一哭与之前惜别赵云有着异曲同工之妙，既提高了自己的“大仁大义”形象，也同时收买了人心。唯一不同的是，刘备这次的眼泪还有了意外的收获，那就是徐庶举荐了一位旷世奇才——诸葛亮。

在三顾茅庐之后，刘备终于见到了诸葛亮，但诸葛亮一开始并不答应出山，刘备便大哭起来，“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，“孔明见其意诚”，于是答应出山，刘备马上转为“大喜”。

其目的再明白不过了：我说不动你，还哭不动你吗?你不出山，我就哭到你出山。这一哭，使得诸葛亮竭其整整半生心力，投身蜀汉政权的建设中去，“鞠躬尽瘁，死而后已”。可以说，没有这一哭，就没有诸葛亮出山;没有诸葛亮出山，蜀最终也无法与魏吴三国鼎立，互相抗衡。

如果说前面这两哭都带有强烈的目的性，或多少有些虚伪的成分在里头，那么此十回中的另一哭，就是完全真情流露的哭。

三十四回中，刘备如厕，因见自己髀肉复生，不觉潸然流涕。刘表问之，备叹曰：“日月蹉跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳!”

此处的哭，没有观众，没有目的，仅仅是慨叹、伤感。这样真情的哭在后文关张遇害时亦有出现：“泪湿衣襟，斑斑沾血”、“放声大哭，哀绝于地”……

总结全书来看，刘备为立业而哭，为求才而哭，为兄弟而哭，还为求生而哭。刘备性格的两面：重情重义、虚伪，造就了这些或相似、或迥异的哭;而这些哭，也使得刘备这个人物更丰满，更立体，也更值得揣摩。

所以，凭借这些哭戏中极具层次化的表演，刘备获封“影帝”可谓当之无愧。那么，是不是也该给作者罗贯中颁一个“最佳编剧奖”呢?

我想，绝对有这个必要。

中国的名人事迹篇6

我眼中的刘备是一个性情温和却寡言语，素有大志，专好结交天下豪杰的人。他虽然出生低微，但是他十分有谋略。为什么呢?就让我细细道来。

有仁德之心的刘备

徐庶原本是刘备身边的军师，曹操想把徐庶捉来给自己出谋划策，于是就把他的母亲抓来做人质，以此来要挟他。当时就有人劝刘备，不能让徐庶去曹营，因为他对刘备的军队了如指掌，难免会泄露机密的。但是刘备为了让他们母子相见，还是让他去了曹操那儿。徐庶对刘备发誓：我一生都不会为曹操献计的。正是刘备的仁德，赢得了徐庶对他的敬重和忠心。

求贤若渴的刘备

徐庶向刘备推荐了诸葛亮。刘、关、张弟兄就去请诸葛亮出山，去解救天下百姓。第一次，他们骑马去拜见诸葛亮。童子说诸葛亮去山中采药了，短则四五天，长则一个月。刘备听了，又行了一个礼便告辞了。过了一段时间，刘备打听到诸葛亮回来了，便第二次去拜见诸葛亮。当时正下着大雪，马儿也不能走。张飞和关羽都劝他不要去了，刘备却顾不了那么多，还是走着去拜见诸葛亮。恰逢诸葛亮又不在家。童子告诉他：先生刚出去赏梅，短则三四天，长则两个月。刘备并不气馁，他留下一封信然后才告辞。到了第二年春天，刘备第三次去拜见诸葛亮。正好碰见诸葛亮在睡觉，他就在外面等了两个多时辰。等到诸葛亮醒来，他才进去拜见，并谦虚地向诸葛亮赐教，问他对天下大事的看法。由此便有了后来的隆中对。最后，诸葛亮被刘备的诚心所感动了，决定出山相助他。正是刘备的惜才、爱才，才让诸葛亮一直辅佐他。

这就是我眼中的刘备，一个有仁德之心、求贤若渴、惜才爱才的人。

中国的名人事迹篇7

公元1688年，也就是历的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的弹劾，一代权相纳兰明珠被捕下狱，罪名是“-，结党营私，负恩乱政”。

对于自己为何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的弹劾处处都落在实处，他无可辩驳;第二，要拿掉他的人其实是康熙皇帝，郭瑗只不过是个枪手而已，辩驳也没有用。

对于自己的结果，明珠也很清楚，不外乎两种可能：第一个，自己人头落地，但不会牵扯上家人;第二个，康熙皇帝会法外施恩，留下他的性命，但会削职为民。

以康熙的宽厚本性来说，第二个结果的可能性更大。对于一般人而言，能保住性命就不错了，但是，对于明珠这样的人而言，剥夺他的政治生命，比杀了他还惨，他不甘心。

这时候，明珠想起一个能救他的人。这个人不是别人，正是他的政敌，时时都想置明珠于死地的一等公、领侍卫内大臣索额图。

他怎么才能让自己的政治对手拉自己一把呢?

于是，他走了一步险棋。

这步险棋就是：让一个名为索党而实际上是明员上书，弹劾明珠“结党营私、动摇国本、图谋造反”。

从表面上看，明珠的这步棋走得很笨。按照郭瑗弹劾的罪名，明珠最坏的结果不过是自己人头落地而已，但按这个官员的罪名定罪的话，不光明珠的人头要落地，连他的家人也要被诛灭九族，他这是加重自己的罪名。

然而，明珠这样做，是经过深思熟虑的。

第一，以康熙的聪明，不可能相信明珠会造反。这样一来，就变成了索党借机攻击明党，这是康熙无法接受的。

第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牵扯到明党的其他官员。明党的其他官员为了明哲保身，就不会全力拯救明珠，也就避免了朝廷-。然而，索党官员弹劾明珠结党谋反。谋反啊，可就不是一个人两个人的问题了，就会必然地牵扯到明党的其他官员身上。明党官员为了保住自己，必然会全力地保护明珠。这样一来，就不是明珠一个人面对康熙了，而是整个明党在面对康熙。

第三，在索党与明党相争的关键之时，如果再处罚明珠，那就证明索党获胜，从而会造成索党一党独大的局面。这是身为上者的康熙无法接受的。因此，他必须保住明珠，保住明党和索党的力量平衡。这样，明珠的性命和政治生命也就保住了。

事情发展的结果正如明珠所料。这个官员上书弹劾后，索党一见这是个彻底-明党的机会，纷纷上书弹劾明党。明党官员为了保住自己，也纷纷上书为明珠辩护。结果，原本只是弹劾明珠的经济案件，变成了索党与明党大结算的政治事件。无论谁胜谁负，对于朝廷来说都是一次重大的伤害。

康熙为了维护大局，为了保住朝中力量的平衡，不得不对明珠重重拿起，又轻轻放下。他只免去明珠的大学士之职，不久之后，又让他担任内大臣，依旧留在自己的身边。在这个职位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

明珠的这招棋，不仅他用过，其他许多人都用过。

马基雅维利主义者有这样一个理论：一个稳固的政治集团，只能有一个一号人物，众多的三号人物，不能在中间再有一个二号人物，对于上位者而言，维护权力的平衡最重要，不能让一个党派独大，威胁到自己的地位。而对于下位者而言，敌对势力的存在同样也是重要的。有了敌对势力，才有自己存在的价值，否则，自己就成为上位者的威胁，等于是引火烧身。

中国的名人事迹篇8

郭子仪是历有名的唐朝大将，为平定安史之乱立下了汗马功劳。

公元765年，曾为唐朝节度使的仆固怀恩唆使回纥和吐蕃两族的首领对唐朝发动叛变。十几万大军气势汹汹大举向唐都长安进攻，一直打到长安北边的泾阳。长安危在旦夕，朝野上下一片慌乱。

这时，郭子仪正在泾阳镇守，但他只有两万多军队，与敌军人数差距太大了。郭子仪下令坚守阵地，不准同敌军交锋。

营帐内，郭子仪与将领们商讨破敌的办法，就在一筹莫展的时候，打探情况的侦察兵报告了一个好消息，说仆固怀恩暴病身亡。吐蕃、回纥已经分开扎寨，闹得很不团结。郭子仪听后，心头一喜，机会来了，回纥与吐蕃内部矛盾极深，他决定采用分化瓦解的方法。

郭子仪派手下的大将李光瓒去见回纥王，说郭子仪愿意和回纥王一道攻打吐蕃。回纥王听说郭子仪还活着，半信半疑：“先前仆固怀恩说郭公已被-人害死了，你不是骗我吧?如果他还活着，你能让我见见他吗?”

李光瓒把情况向郭子仪汇报了。郭子仪听后，对众将领说：“眼下敌我力量悬殊，难以用武力取胜。从前我和回纥有很深的交情，不如我去说服他们退兵。”

将士们担心他的安危，主张选500名精锐骑兵随身保护他。郭子仪坚决拒绝，“这样做，不但没有好处，反而会把事情弄糟。”

郭子仪就要动身，儿子郭晞拦住父亲的马劝道：“他们是虎狼，父亲是三军元帅，怎么可以把自己送入虎口呢?”

郭子仪说：“目前要是开战，不光咱们父子性命难保，而且整个国家也难免遭殃。与其坐着等死，不如去同回纥谈判。万一不成功，我也算捐躯报国了。”

郭晞不听，拉住马缰不放，郭子仪扬起马鞭，在儿子手上猛击一鞭，喝道：“走开。”跃马出了军营，直奔回纥军营。

看到郭子仪，回纥人大惊，回纥王出来了，弯弓搭箭站立在军营前。郭子仪来到回纥军营门前，不慌不忙翻身下马，摘下头盔，脱去铁甲，放下刀枪，向回纥营中走去。回纥王也连忙放下弓箭走出来迎接。

郭子仪握着回纥王的手说：“你们替唐朝立过大功，唐朝也对你们不薄，为什么违背盟约，向唐朝进攻呢?”

回纥王原本也不愿意和唐朝作对，听了郭子仪的一席话，答道：“我们是受了仆固怀恩的骗了，他说皇帝已死，郭令公你已被-人所害，因此，我们才跟着他进犯长安。”

“仆固怀恩是个叛贼，遭人唾骂，像他这样不知廉耻的人，能替你们做出什么好事呢?”郭子仪说。

回纥王有些胆怯了，说：“郭令公说得有道理，我们哪敢与唐军作对呢?”

郭子仪见事已成，喜上心头，但仍然不动声色，劝回纥王道：“吐蕃王不讲道义，趁唐朝有乱党，便抢占土地，掠夺财物。如果你们肯和唐军合作，一道打败吐蕃，唐朝就把吐蕃抢去的东西全部送给你们，千万不要错过良机啊!”

回纥王既感激又羞愧：“令公的话开导了我，我愿帮助唐军，立功赎罪。”

回纥王设下酒宴款待郭子仪，酒席上，两人举杯盟誓，一定精诚合作。

吐蕃王得到这个消息，连夜带着队伍逃跑。郭子仪派精兵同回纥兵一道追击，大败吐蕃军。

不久，回纥也撤兵西去。

就这样，郭子仪用他的智慧与胆略瓦解了回纥与吐蕃的联盟，长安之危也就顺利解除了。