中华诗词歌赋文化作文

中国诗词文化，从诗词产生的上古时代开始；中华诗词歌赋文化作文怎么写？下面小编给大家带来了中华诗词歌赋文化作文(精选7篇)，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助。

中华诗词歌赋文化作文篇1

在四季的替换中，古人给我们留下了许多优秀的诗，如春的春暖花开，如夏的烈日炎炎，如秋的秋风习习，如冬的皑皑白雪。每个季节都有它们自己的温度和特色。下面，让我带你走进那美妙绝伦的四季吧!

在惊蛰节气，正是春暖花开的十三度。东风解冻，冰面融化，而鸭子最先感受到了春天的暖和，早早地就下水嬉戏了。“竹外桃花三两枝，春江水上鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这诗句正好描绘了一幅《春江晚景》。嫩绿的竹子，鲜红的桃花，还有几只正在河中嬉戏的鸭子，春的气息扑面而来，诗人眼中万物萌发，生机勃勃，一派积极向阳生长的景象。

小暑节气，正是烈日炎炎是三十度。池塘里的荷花开了，圆圆的荷叶红的荷叶与荷香，令人陶醉。太阳刚刚升起，诗人在西湖岸边送别好友林子方。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映归荷花样红。”这时西湖旁像冒了火一般，可称“人间天堂”。满湖的莲叶似乎一直铺到与天相连接的地方，碧绿一片。在阳光的照耀下，荷花与众不同，而诗人此情此景之下，与友人依依惜别，内心也不会那么悲伤吧。

寒露节气，是秋风习习的十五度。诗人驾一叶扁舟，一路南下，逃到姑苏城外的枫桥。在一个宁静而又清寒的夜晚，月亮已经落下，乌鸦止不住的啼叫，霜华漫天。看着江边的枫桥上渔船灯火，诗人昏昏欲睡，本该是一片寂静，可是姑苏城外寒山寺里的钟声阵阵传来，想到自己漂泊在外，顿时孤独、寂寞、悲愤、惆怅的心情一起涌上心头。寒露秋分夜，一晚更比一晚冷啊!

大雪节气，是白露皑皑的零下十五度。北风一来，大雪一下，鸟儿就很少见了，路也被厚重的大雪给覆盖住了，整个世界都是白色。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”所有的山上，没有一只鸟，所有的路上，也没有人的足迹，为什么会变成这个样子呢?哦，原来是下雪了，每次山都积满了雪，路路皆白。但一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠，此刻正在这寒冷的江面上垂钓!

按节气组合的时令古诗，列成整齐是队伍徐徐而来，联结起美丽的光阴，把岁月装饰得芬芳而清新。古诗里的温度，因季节的变化而不同，可诗人的感情却始终真实而真挚。

中华诗词歌赋文化作文篇2

春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华;春风梳柳，夜雨润华，这是造物主滋润芳华的天工神韵;杏花秋雨江南，骏马秋风北塞，这是大自然诗情画意的精彩篇章;每每寄情于这些杰作，我所欣赏陶醉的是那诗歌。

在别人眼中诗歌乏味，没月故事性，在我眼中诗歌是寄托情感的不二之选，诗歌读起朗朗上口，具有一种独特的美感。

每当我捧起诗集，心中月如落英一般的愁殇。书本页上，有着淡淡的香，似丁香，如，再细细闻，原来是专属诗歌的味道，使我陶醉，沉迷。

翻开一叶，文字映入眼帘，具有魅力。你那简简单单的一句话，却可以让人流连忘返，诗中总是会出现画面，让人心旷神怡。

诗歌是最纯粹的文字，不含任何虚假、虚伪的成分，它没有华丽的词藻，也没有动人心弦的淡雅;诗歌，它有的仅仅只是一如既往的纯粹，干净。

读一本诗歌，你会为万物凋零所叹息，你会为成功而欣喜，你会为离别而散热潸然泪下……诗歌就是这样，可以让人任意抒发，自由地感叹，并没有局限。

细品诗歌，你会慢慢地人中体会到“把赞美给别人，让心中真诚温暖人心，便可以领略友爱，温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大领略万物有情人间有爱“的真切。

读品诗歌总会如此，心中总会怀有对未来的憧憬和几分惆怅的留念。我人诗歌中明白了：德是高的、心是诚的、爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切的一切便是诗歌的馈赠。有了诗歌，亦有了内心的真情。

中华诗词歌赋文化作文篇3

语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。

注意人的名字是我从小的一大爱好，家族变迁的历史，民族教育的文化，还有许多不为人知的故事都包含其中。

譬如书香门第之家给孩子起名，或文雅，或响亮，或大方，或温婉，总之，寄予了长辈亲人们美好的祝愿和期望，《倚天屠龙记》里的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不过名字虽美，可所托非人;而在农村大众之家，小男孩总被叫做狗儿、猫儿、牛儿，奶奶说起个贱名好养活;也有叫龙、虎、生，或者叫栓住、留住、四辈儿的，如果你站在村头广场上大喊一声“四辈儿——回家吃饭了!”保管一下子会冒出四五个小鬼头;女孩儿叫荣、英、淑、华，或梅、兰、竹、菊，我的一位远房四姨叫“修竹”，我觉得还是蛮有韵味的，比什么“冬梅”“秋菊”之类要好的多。

名字也会打上时代的烙印。爸爸妈妈那一代人的男的叫国、华、明、军的较多，女子叫丽、春、燕、美的较多，而我们这一代的人名字就丰富多彩了，比如我的一个好朋友叫“宋一诺”，你猜猜是男孩还是女孩?哈哈，姓宋，名一诺，“一诺千金”，即上天送来的一位千金，当然是个妹纸喽!这个名字还蕴含了言出必行的含义。

名字又以不同地域、不同民族而有所差异。比如有些少数民族的名字就特别有意思，歌唱家“腾格尔”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”则是聪明美丽的意思，而维吾尔族里的“古丽”则是鲜花的意思，又比如回族、东乡族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。这些名字朴实而生动地传承着一个个民族的文化传统。

网络流行的时代，网友们为了起一个个性、令人过目难忘的网名煞费苦心，什么蓝幽灵、花开淡墨、子非鱼、雨如烟……你也许每天都会用百度搜索资料，但是你知道“百度”这个名字的含义吗?它化用了辛弃疾《青玉案元夕》词中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中“百度”一词，寓意搜索引擎广泛的搜索功能，又暗示使用该搜索引擎会令人得到欣喜的结果。

我从名字的文化当中，体会到了语文的诸多乐趣，以后我将继续钻研下去，在丰富多彩的语文天地当中畅游。

中华诗词歌赋文化作文篇4

俯仰中华上下五千年，许多优秀的古老文化，都在岁月的抚摸下，慢慢地变浅直至淹没。时间的大手翻云覆雨，却抹去不了中华那悠久的古老文化。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，字里行间流露着对春光逝去的惋惜、怅惘;“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”，诗人泛舟颍州西湖，在美景中寄托闲适之情;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，陆游至死不忘收复失地，渴望统一祖国……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化，流淌在悠远岁月中，诉说着哀怨与愁绪。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，一股世事苍茫的愁绪涌上心头，写出了对家乡浓浓的思念。“馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵?但感别经时”，那妇人就在那里，素手执笔，写尘世风景，居而相离则思，期而不至则忧，满藏对丈夫的思念之浓，聚散离合，悲欢起落，都只在刹那。

文化，弥漫在山河大川中，表达着热爱与赞美。尘世的远行客，挥一挥衣袖，一句“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，既让人感受到了春光的难得与宝贵，也表达了诗人对西湖早春景色的喜爱与赞美。“月下飞天镜，云生结海楼”，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱与赞美，字里行间洋溢着诗人的喜悦情感。

文化，流转于英雄气概中，称颂着斗志与决心。尘世的远行客，挥一挥衣袖，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，面对重重困难，将士们毫不气馁，为了报答国君重用贤才的诚意，手持利剑甘愿为君王血战到底;“中原乱，簪缨散，几十收?试倩悲风吹泪，过扬州”，此情此景，对于热血的人来说，内心悲痛。词作中，诗人的爱国情，令人感动不已。我们这个国家，也正是有了这样的爱国人才，才能够使得我们的文明几千年不曾断过，我们的历史，依旧高傲地屹立于世界之巅。

这就是诗词里的文化，诗词延续着千年的文明和雅致，流淌着清丽的风韵。我们不能忘记诗词的意义和价值，更不能忘记诗词带给我们精神上的满足。只有我们拥有优秀的传统文化，我们的民族才能生生不息。愿每个人都能成为诗词的儿女，成为文雅的先生。

中华诗词歌赋文化作文篇5

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜欢的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我特别喜欢。

我很小的时候就喜欢上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们一定要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会特别伤心，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出现在我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样子最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢不过来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

中华诗词歌赋文化作文篇6

如今的“90后”，喜欢以孤独、寂寞自居，沉迷在无聊的网络恶搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同?……。

寂寞，是隐士的格调：寂寞，是雅人的崇高。

只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载，甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳，独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处，肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨兴理荒秽”，陪他“带目荷锄归”。劳作时，为他送上唧喳的小调，为他叼去绿叶野果;回家，看他轻伏书桌前，借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残，蜡泪将干，我禁不住吟诵他的诗章，欲从中窃取一些安贫乐道，不染俗尘的士人寂寞。

只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够，一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉，既为太守当恤民，率众出猎密州城，千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花，于内辰中秋夜，看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有?把酒问青天。”他手持金杯玉酿，作飘飞之势，大声吟起，“不知天上宫阙，今夕……”他突然停下，又痛饮一杯，哀叹道：“子由，今夕何在?”泪已出，声亦哑。转身入亭，铺纸研墨，一挥而就：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”拂袖掷杯，幽然离出。何物沾湿我身体，是泪水，酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。

只有李清照才配说寂寞，生为人杰死亦雄，丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心，凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃，随风飘扬，风停我止，恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹，忽闻落花香，若有所思地皱眉叹道：“风住尘香花已尽。”泪水滑落，啪嗒一声落在栏上。物是人非，春虽好，人已不似从前，再无意泛舟双溪之上。遥想几年前，与夫对酌，商量着在双溪乘舟游玩……而今，此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲，一粒尘埃亦与你同叹。

文人雅士的寂寞愁绪，我等凡夫俗子，怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞，一个人思索才堪称寂寞。

“90后”的我们不配说寂寞，去享用书中的精神食粮，去寻找高雅的寂寞吧!

中华诗词歌赋文化作文篇7

伴着知了的鸣叫，夏天悄然而至。那炙热的太阳，黛绿的山野;那挨挨挤挤的荷叶，几只蜻蜓低低飞过，在古诗书里展现的淋漓尽致。只要我们轻轻地翻开书，就有一种身临其境的感觉。

古诗里的立夏充满五彩斑斓的气息。杜甫《江畔独步寻花》中“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”它花枝招展，妩媚妖娆。我眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，我喜爱自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。”瞧，一道溪流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音。池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。我聆听到“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”中泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流的真情。

古诗里的仲夏洋溢着生意盎然。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，碧绿的荷叶布满了池塘，无边无际。层层的叶子中间，盛开着朵朵圣洁美丽的荷花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，有才展开两三片花瓣儿，引得蜻蜓飞来在荷花上翩翩起舞。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处渺茫的歌声似的。在绿荫浓浓的树林里传来了悦耳的笛声，那不正是小牧童吹的长笛声吗?就连蝉也被这优美的笛声所感染，“知了，知了”地放声歌唱。忽然，小牧童闭上了口站那一动不动。这就是诗中“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

古诗里的夏末是多姿多彩的。酷暑难耐，你可以去西湖感受”欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的心旷神怡;可以在青青草原上体会“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的辽阔无垠。黄梅时节的雨可多了，青蛙呱呱叫，仿佛在说：“呱!下雨真快乐!”这真是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”

你看，乌云还没有布满天空，天上就影影绰绰出现了黄豆般大的雨滴，白花花的雨点像珍珠乱蹦乱跳上了船。雨过天晴，大雨冲刷，把大地洗得干干净净，真是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”

品诗、读诗让我受益匪浅。古诗里的夏天是多么的惬意，多么的美丽，多么的美妙而又气势非凡。我愿在古诗的海洋中领略“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人”节物相催的自然规律;我愿在古诗的宝库中体会“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。我爱古诗中的夏天!