快乐的端午节作文

快乐的端午节作文（精选篇1）

“人生岂为己，终需立得正。”打一传统节日，小朋友们，你知道是什么节日吗?哈哈，告诉你们吧!就是端午节。想知道我们家是怎么过端午节的吗?请听我细细道来!

一大早，家里就开始忙活起来。妈妈张罗着爸爸淘糯米，自己则在一旁洗粽叶，奶奶把洗好的粽叶叠整齐，准备包粽子。我凑上去一看，用料是又大又肥的猪肉和晶莹剔透的糯米，真叫人“口水直流三千尺”啊!

看着奶奶娴熟地把粽子一个个包好，似乎很简单。我不禁跃跃欲试，迫不及待地拿起两片粽叶，学着奶奶的样子做了起来。可是，每当放上糯米和肉馅的时候，粽叶就会被撑破，糯米和肉都掉到盆子里了。我心急如焚地问奶奶：“我包的粽子怎么老漏馅?”奶奶温柔地说：“糯米和猪肉不要放的太多，手要把粽叶捏紧，不然就会破的。”

奶奶一边演示，一边对我说：“先拿两片粽叶，光滑的面朝外，两片叶子，头一个朝左，一个朝右，接着把粽叶折成圆锥形，在里面放上适量的用料，再抖一抖，夯实，再把粽叶头转一个圈，最后绑上粽线，一个粽子就包好了。”

我学着奶奶的样子，一次次地尝试，终于有点像样了。最后，奶奶把我包的粽子放到锅里煮。差不多过了一个小时左右，粽子熟了，整个房间里都飘着香味。奶奶把粽子端上饭桌，我口水直流，拿起一个剥开粽叶，那诱人的馅便露出来了，咬一口，唇齿留香，我很自豪。谁教我包的粽子这么好吃呢!

这就是我家的端午节，是不是很有趣呢?

快乐的端午节作文（精选篇2）

对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗?在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。

快乐的端午节作文（精选篇3）

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，蘸白糖……”每当我听到这首儿歌，我就知道一年一度的端午节又来了。

早晨我早早的起了床，心想：今天可是端午节呀，妈妈肯定又在做粽子啦!就在这时，一股粽子的香味飘了进来，我翻了个跟头，跳下床，“咯噔，咯噔”地跟着香味跑出了房间。

就这样，我被香味引到了厨房里，哈!果然不出我所料，妈妈真的在做粽子!咦?可是妈妈身边怎么还有个忙碌的身影在忙着煮粽子?我愣了一下，接着，那个身影向我走近了——呀!是奶奶!我喜出望外，激动得一头钻进奶奶的怀里，兴奋地说：“奶奶，你来我们家了!我太开心了!”奶奶也乐开了花，笑眯眯地说道：“哎哟，我的小孙女儿哟，想奶奶了吧?”

“好，粽子已经煮熟了，大家快来吃吧。”妈妈一边说，一边把煮好的粽子端上桌。“耶!终于可以吃粽子啦!”我一蹦三尺高，立即跑到餐桌前，盯着那盘堆成了一座小山的粽子，口水流个不停。

这些粽子形态万千，各不相同。有三角形的，有长方形的，还有菱形的……一个个用绿色的粽叶包裹着，显得格外可爱。我拿起一个三角形的粽子，粽叶被一层一层地剥开，顿时四周弥散开一股特有的清香，我贪婪地嗅着，心里美滋滋的。这小巧精致的粽子可是我最爱的枣粽呢!我迫不及待地咬上一大口，顿时红枣的甜、糯米的香以及粽叶的特有风味融为一体，在唇齿之间迸发出来。那味道如三月的柔风，一次又一次拂过我的心潭，荡起一片涟漪，使我回味无穷。每当我满足地狼吞虎咽每一个粽子，奶奶总是一边慈爱地看着我，一边笑着说：“瞧你这副模样，慢点吃，可没人跟你抢!”

吃完了粽子，我们坐在沙发上一起观看赛龙舟的节目。参加赛龙舟的三支队伍都准备好了，在裁判员的一声令下，所有的队伍一起出发。刚开始，第二支队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，一下子就领先排在了前面，而第三只队伍却手忙脚乱落在了最后，指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都势气高涨，我也暗暗为他们加油鼓气。比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是到了冲刺阶段。第三队奋起直追，在比赛的最后一刻超过了第一队，获得了第二名。我情不自禁地为他们团队合作的精神暗暗叫好。

其实，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天人们有吃粽子、赛龙舟、插艾草等习俗。

我真希望每天都过端午节!

快乐的端午节作文（精选篇4）

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

快乐的端午节作文（精选篇5）

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。小时候过端午节是快乐无比。每逢这一天，我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。