《信仰》观后感300字
信仰，对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家;有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人;还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。
我的信仰，他既不伟大，也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他，也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色∶南派三叔的盗墓笔记中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物，怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出;或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流，却毫无抱怨之言，依旧默默地付出;还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么，或许都有一些原因，但是，现在我明白的是，张起灵就是我的信仰。
我的信仰，是盗墓笔记中张家最后一个起灵。是盗墓笔记中的灵魂人物。他有失忆症，每隔一段时间就会遗忘之前的记忆，为此他一直穿梭于各大古墓之中寻找着被自己遗忘的记忆，永不停歇的这样轮回着。应该是命中注定，他遇到了改变了他命运的挚友—吴邪和王胖子。他可以为了他们而去做那些极具危险的事情，甚至不惜牺牲生命。正也是这种为朋友可以付出一切的精神打动了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很强大，知识也很渊博。可他虽强大，却很容易让人感到心疼。他没有家，也没有家人，确切的说，张家只剩他一个人了。他独自一人在时光的洪流中苦苦挣扎，努力的寻找着过去。他从没抱怨过生活，沉默寡言的他时常望着天空发呆，不知是在想他逝去的家人还是在拼命回忆着过去。
我还想说很多很多，但是千言万语也终归不过一句话∶你是心脏，也是信仰。
《信仰》观后感300字篇2
近日，由八一电影制片厂拍摄、上饶市委宣传部监制、弋阳电影公司发行的《信仰者》在全国各大影院热播。8月27日晚，我校党总支也组织全校老师观看了这部影片。观影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。
影片中，最让我印象深刻的是二十一师师长胡天桃被俘后与敌旅长王耀武的那段对话情景。胡天桃衣衫褴褛，脚穿两只草鞋，干粮袋内只有一个破洋瓷碗，他没有家人，却与敌人谈论着国家命运与个人生死，“没有剥削压迫的社会，才是最好的社会，我愿意为共产主义牺牲。”这是怎样的信仰者？他虽然被枪杀了，但他的思想却永远绽放光芒。那场谈话，表现出来的共产党人坚定的意志与决心，令世人景仰，他与王耀武的思想交锋，宣扬了共产党人的革命信念，彰显了共产党人的本色，他是真正的胜利者！
近代以来，没有哪一个政治团体像中国共产党这样，拥有如此众多为了胸中的主义和心中的理想抛头颅洒热血、前仆后继、义无反顾、舍身忘死的奋斗者，他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死，只为信仰。他们在中华民族历史上展现了空前顽强的生命力和战斗力，影片正是展示了这样一批坚定践行信念之路的信仰者形象。
如今，全党在_的党中央的带领下，反腐倡廉，精劲创新，全国人民上下一心，为全面实现伟大的“中国梦”而不断砥砺前行！
一个国家，一个民族，没有信仰就没有未来，不管在革命时代还是经济建设时代，都需要有坚定的信仰者，他们是民族的脊梁、国家的砥柱、时代的先锋！
《信仰》观后感300字篇3
信仰，是一个民族不断维持新鲜活力的强心剂，也是每个人都应当具备的思想维度。
吾本向阳，我们就像是早晨八 九点钟的太阳，充满青春的蓬勃朝气使我们不断的为自我完美的未来而不断拼搏、努力进取，可同时，也应当不断的反思自我的行为，有目标不代表有方向，有方向不代表具备不断前进的信念。
人有了信仰，就有了精神力量。无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是我们当代青年人不变的信念，我记得在看《信仰》第二集的时候，就有一位外国友人重走长征路，自我的内心受到了极大的震撼，脑海中浮现出红军的不畏牺牲，英勇顽强的坚定革命信念，当时的我就在想，这是一种什么样的力量支撑着中国共产党人征服了两万五千里的征途，是一种什么样的坚定信念使他们觉得中国共产党是正确的党。此刻我明白了，那就是信仰的力量，是一种无条件为共产主义奋斗终身的信念和决心。
从建国到改革开放，再从改革开放到如今，中国共产党把一个贫穷落后满目疮痍的国家变成了几乎快要挤进全球国力第一梯队的国家，我们不难看出，一方面来自于国际发展的适宜环境，更多的一方面还是坚持中国共产党领导，带领我们步入幸福健康和富裕的道路，带领中华民族走向了实现伟大复兴的征程。
我们的自信来源于我们的血脉，我们的不屈不挠源自于我们的信仰，拥有属于自身的信仰能够更深层次的认识和纠正自我，以中国共产党作为信仰能够让我们更自信的立足于世界。
《信仰》观后感300字篇4
没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来，一切仿佛光影流连，一切仿佛刹那成永远。——海子
每一个人心中都有一片净土。
藏人把高原上的海称之为“海子”，因为他们并未真正见到过海，而这些被称之为“海子”的海被认为是“大海的儿子”，海子是牦牛的物质家园，藏人的精神家园。他们可能并不知道这从前会是一片真正的大海，不会想象到几千年前的海枯石烂，它们风华千年，如今虽经过了沧海桑田的变迁但仍正茂，这些海子让藏人享受到了内心深处的精神生活。少男少女在海子两头对唱，述说着心内的情愫;牧牛少年牵着牦牛在海子周围徘徊，丰富了牦牛，也丰富了自己。
海子给了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神归宿在于他们不变的信仰。
我一直觉得还未出生就被赋予信仰的人是幸运且幸福的。藏人就是这样，还未出生就被赋予了信仰，直到去世，尽管肉体腐烂，但是他们的灵魂仍追随着信仰，信仰，于他们，是遥不可及，神圣而圣洁的，他们一生都追随着信仰，听着寺里的钟声，两手相合，虔诚地走过每一座佛像，这藏传佛教是他们藏人终身的追逐。没有文化，没有学问，唯有这个信仰是他们唯一的精神支柱。
藏人是善良的，他们本着做最后一件善事的目的，将自己死去的尸体进行天葬，让其他有生命的生灵吃着他们的肉体能够不饥饿。
走进理塘寺，便可感受到浓重的宗教氛围，幽暗的光线，精致的壁画雕顶，庞大的佛像以及它周身散发着的金色光芒，都让人心生敬意，在这样的环境中，很难不融入其中。捧着一颗虔诚的心，想象“一花一世界，一叶一菩提”的精神归宿，用心学佛敬佛，感受佛学的魅力和心中的极乐世界。
信仰，是圣洁的，藏人终身带着信仰，为追求心中的信仰之名。
《信仰》观后感300字篇5
上周日晚，我们在计算机学院党总支的组织下观看了大型纪录片《信仰》，虽然仅有两个小时，可是却让我感触颇深。
该纪录片总共有三集，分别是“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”，由于时间的关系，我们当时没有观看完，可是因为想要对中国共产党员有更多的了解，所以我便观看了剩下的部分。
在共产党员身上，我学到了很多精神，比如说，于蓝的躬身实践、张秉贵的劳动是一种美德、雷锋的奉献精神、王进喜的铁人精神、钱学森的两弹一星精神，等等。在他们的世界里没有自我，仅有国家和人民，为了国家和人民他们能够付出一切，即使是生命，他们也不会有丝毫的犹豫，这就是信仰的力量。
“中国肝胆外科之父”吴孟超说“我信共产党，共产党能领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”郭明义说“我的信仰是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。”他们的信仰，就像是寒冷时围在脖子上的围巾，乏累时伸过来的一双手，让人们感受到了无限温暖。
观看之前，我反复问自我什么是信仰、而我的信仰又是什么？在观看之后我得到了答案。
什么是信仰？信仰是一个人最高的操守，是一个人在应对艰难险阻时永不言弃的精神支柱，是一个人一生中必不可少的一部分。有了信仰，再难的事也有坚持下去的动力；有了信仰，即使再苦也有坦然应对的勇气；有了信仰，才能耐得住寂寞，经得起诱惑，扛得起职责，才能勇往直前、无所畏惧。
今日，我们生活在一个和平年代，远离了战火硝烟，也很少有面临生死抉择的考验，可是在共产党人信仰的号角声中关键时刻挺身而出的音符依然嘹亮。至今我还清楚地记得有这么一个人，用自我的血肉之躯护住了几名学生，这个人便是我们伟大的谭千秋教师，在危难关头将自我的生死置之度外，这就是共产党人，因为有信仰，所以毫无畏惧，可见信仰的力量如此之大。
无论历史如何变迁，我们都要有自我的信仰，我信仰共产主义，更愿意为共产主义事业奋斗终身，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
《信仰》观后感300字篇6
在抗日战争胜利73周年、“九一八”事变发生87周年之际，为缅怀无数为民族解放做出贡献和英勇牺牲的人们，弘扬爱国主义为核心的伟大民族精神，2018年9月18日晚，__地产党委组织全体党员、积极分子和中干观看了爱国电影《信仰者》。警惕大家要铭记历史，不忘初心。
《信仰者》是“四个意识”“两学一做”的活教材，是“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”的真实写照。通过观看《信仰者》，接受红色爱国教育，弘扬主旋律、传播正能量，_等烈士为信仰而生，为信仰而战，为信仰而死的精神，更好的洗涤我们的内心，同时也让我们深切地感到，生活在新中国，在祖国母亲的庇佑下，我们是多么的幸福。这不禁让我想到遥远的叙利亚人民还在被战火荼毒，叙利亚这个曾经平静的文明古国，如今，城市满目疮痍，古迹摧毁殆尽，万千生灵涂炭，百姓流离失所。国破家自亡，一寸山河一寸血，作为青年，我们不能、不该也不敢忘记曾经的苦难，吾辈当居安思危，自强不息，发奋图强，沿着先烈的足迹，坚定信仰的力量，听党指挥、履行使命，用与时俱进的创新精神，努力做创新实践的探索者，做民族复兴的先锋者，努力实现我们强国梦、强军梦。
《信仰》观后感300字篇7
隐藏在生命“本质”的面具下的，是什么?佛说是欲与不可动摇的信念，基督说是暗与无法洗刷的罪孽，安拉真神则说是魂与谦卑宽容的态度。哲说生命的本质是有态度的活着，文说生命是一条奔流的河。——但，“不可说”所隐含的，奔腾的河水所掩盖的，到底是什么?生命也许是树，但树无法行动;生命也许是河，但河却没有痛苦。——划烂文字的盾，我想看到持盾者的手臂与脸。
我想活在人刚诞生的时代，一切都尚未命名，在文字的外表下显露出真相，我在那时是什么，我的本质是什么?
有名物体的名字只能给命名者带来一种探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么?
我曾经问过一位虔诚的佛教徒，“人死后会是什么样子?”
他莞尔一笑，因为探索死亡即为拥有信仰的前提。“了悟者升入西方极乐世界，孽障多者则堕入无间地狱。”他如数家珍地讲着西方里的各种奇珍异宝铺天盖地，有绘声绘色的讲了地狱里的各种刑罚轮回不已。
“我们因为罪而被削去能够飞翔的翅膀。”他说。
于是我问他：“倘若当你死时，你发现根本没有极乐与地狱，佛陀与鬼王，你会怎样?”
他的嘴角微微扬起，“不可能，我坚信会有，我坚信会有使者引渡。”
我暗自无语，原来质疑被顽固被艰辛所取代，这便是信仰。
他每日凌晨便起，只为在静寂中独自寻求佛学禅理。——他每日吃斋修心，身体也一天天消瘦下去。——在某种意义上，信仰或许与海洛因无异。我暗自嘲笑过他的执着与可悲，但现在我才发现我远比他可怜且可笑。——有的人在坚定的信仰中获得了生活的意义，而我，却不知道什么应该相信。