什么电影的观后感300字
知道俞老师当年是考了三年才考上的北大，让我很震惊——这是一种多么坚强的毅力啊!就像他说的那样“你们五年干成的事情，我干十年。你们十年干成的事情，我干二十年。你们二十年干成的事情，我干四十年。''可以想象当年俞老师坐在班里的时候，他是下了多大的决心，他的目标多么坚定。他一定是每天都像高考那样，全身心的投入，为了北大而不懈努力!这就是他的能力——持续不断的努力。我觉得我们就需要这样的能力，无论是在生活中还是在学习中。尤其是在大学里——这个格外开放的场所。没有人要求你必须去干什么，只有自己努力!要想在大学里学有所成，靠的就是这种毅力。当然，这种毅力不是一两天就能炼成的，需要长期的磨练。因此，需要我们坚持，坚持才会胜利!
俞老师说的成就自己人生的.两样东西——理想和良心。我认为可能还需要信念等。但这两样东西确实是不能少。也许我们以前是庸庸碌碌，没有理想，可是现在再没有的话，真可就前途渺茫了。想以前的名人异士，哪个不是早早的定下理想，才成就了一番大业。不用去举许多例子，单说我们这些大学生。从五岁就开始上学，一直到现在，经过层层选拔越上越高。我们的思想已经到达了一个高度，一个可以对这个世界有独特看法的高度。因此，我们不能像那些中途辍学甚至没上过学的人那样随波逐流。“历史赋予了我们责任，我们就应该承担起来。”从现在起，我们就要树立理想，坚定信念。我们还要有良心，也就是要有道德。我觉得俞老师做的很好。我佩服他的就是他对室友那种无私的不怕吃亏的精神。自己吃点亏没什么，都是亲人朋友。如果在亲人朋友面前也斤斤计较，那就太失败了。道德，文明其实离我们很近，它可能是举手的高度，可能是一张纸的厚度，也可能是一只手的力度。所以。我们要尽自己所能，做一些有道德有良心的事。
成功是一个循序渐进的过程，他或许离我们有点遥远。然而，从现在做起，一点一滴积累起来，就会离目标越来越近。俞老师给了我深深的启迪，让我明白了许多道理。我一定要像俞老师那样成为一个有功之士!
什么电影的观后感300字篇2
第一遍看完吓一跳，在李宝莉身上看到太多自己的影子：一心为家庭，为孩子，到头来却谁都不领情，反而厌烦的厌烦，憎恨的憎恨，自己是猪八戒照镜子──里外不是人。说到底，还是情商的问题。刀子嘴，豆腐心，一心为整个家庭，从来没考虑别的，换来的却是丈夫和儿子对自己日渐的疏离。
李宝莉身上也折射出很多过得并不那么幸福的女人的影子。不会说话，不会绕弯子，不能考虑别人的感受，只会闷头做事。可是，做再多事，也不及一句暖心的话;做再多事，也抵不过一句伤人的话。俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
电影的后半段，看李宝莉一个人早出晚归，披星戴月，靠挑扁担养活一家人，供孩子上学，着实心酸。“可怜之人必有可恨之处”，李宝莉的一切，说难听点，是咎由自取。小景劝过李宝莉：你要是不想跟他过，你就把钱财抓在手上，好聚好散，你不吃亏;你要是想跟他过，就想办法好好留住他……可惜李宝莉没有听。以她的性格，她也听不进去。即使她听进去了，也不懂如何去做，后面碰到事情，一样简单粗暴，不留余地。因为她的情商对应的处事方式就是这样，所以才有了后面的报警捉奸，马学武跳河……
小景说：你不要拿马学武跟刘东峰比，刘东峰本来就是稀烂，而马学武，是被你逼到这条路上去的……是啊，跟搬家公司讨价还价，不让马学武敬烟，不让儿子买饮料，出发点都是好的，是为了这个家。可是，马学武要的，不关是一个省吃俭用，勤俭持家的妻子，他要的，更是一个，懂得尊重他的女人。可是李宝莉，始终不明白。
所以人啊，谁能过什么日子，都是自己决定的。像小景，从她劝李宝莉的话来看，她的情商绝对甩李宝莉好几条街。如果是她来跟马学武过日子，马学武的结局也许就不会是跳江。所以小景与李宝莉的情商决定了一个开豪车，一个挑扁担。
其实李宝莉也明白，所以后来马学武跳江后，小景邀李宝莉来跟自己干时，李宝莉说，我就适合出力气，你那些要口脑并用，劳心的事，我真的做不来。她明白她的缺点，可是她不明白，她需要改变，或者说，她不愿意，改变。
看电影第二遍的时候，理解了李宝莉为什么不愿意改变。因为，她认为自己改变不了。她的阶层决定了她改变不了，她的眼界决定了她不去改变。
很多人的劣根性也在这里：对未知的恐惧，对不熟悉事务的排斥，宁愿呆在固有的，自以为的舒适圈里一直辛苦，也不愿接受为了更好的生活而受的那在整个生命中微不足道的一点未知的苦。
所以，这就是菜农女儿的思维，这就是菜农女儿的眼界。没有尝试，就认为自己做不到。
其实在这部片子里，也可以看到教育。让我们反思该如何去教育我们的孩子。就像小宝暴躁地对李宝莉说：“从小到大，你除了问我作业做完了没，作业做完了没，你还会说什么?”李宝莉愣了：“我的心是好的呀!”
是呀，你的心是好的。你什么时候的心不是好的?你那么善良，那么坚强，然而呢?你的好心，你的坚强，把你的生活弄得一团糟!所以，你也意识到了，你没文化，你没见识。所以，你希望儿子不要像你，你希望他能靠文化过上比你更好的日子。所以你才不停督促他做作业;所以你那么辛苦，也要供他上学;所以他考了第一名，你的脸上笑开了花……
可是，孩子不光是学习就行了的。现在这个社会，更多的是眼界。你见的越多，你了解的越多，你的思维就越开阔，碰到事情，你才有更多更好的解决办法。
就像李宝莉的婚姻，如果，她不是菜农的女儿，如果，她的成长环境不是菜市场，如果，她受更好的教育，如果，她有更开阔的眼界和思维，她的婚姻，不会走到那一步;她的半生，也不会如此辛苦……
所以，让孩子成长得更好，更自信，勇敢，就该让他去见识更多更广阔的世界，拥有更开更广阔的思维。
老祖宗教导我们，婚姻要讲究“门当户对”，是一点也没错的。马学武的父母都是老师，可以说是书香门第，而李宝莉的父母是菜农，注定了他们的说话方式，处事方式都是截然不同的，注定了他们的结合不会幸福……
这个片子里，李宝莉和健健，才是一对。而马学武，和周芬是同一类人。如果李宝莉开始就选择和健健在一起，不会像跟马学武在一起时有高他一等的感觉，健健也不会像马学武一样嫌她没文化，没素质，因为健健与李宝莉一样，虽出身城市，但是同是城市最底层的一员。他们说话直接，脏话连篇，却同样善良，耿直，他们才是“门当户对”。而马学武，喝过几年墨水，是厂办主任，男人，都有自尊，尤其是像他这样，靠自己努力从农村跻身大城市的男人，更渴望有人崇拜，满足其出身的相对卑微。
李宝莉从来没有认识到这点，反而因着自己的卑微，找不是城里人的马学武，来凸显自己的优越。所以，马学武压抑，憎恶，转而投向会认同自己“好像真的是这样耶”的周芬也就不足为怪。
也许，一个女人，以崇拜认同的眼神与语气对待自己，马学武在家从来没有享受过。那一刻，他是开心的，愉悦的，甚至，幸福的。出轨周芬，也就顺理成章……
可惜李宝莉直到发现丈夫死后没给自己留一个字，儿子几年不叫自己，都没有觉悟到，是自己，造成了这整个家庭，包括自己，的不幸……
当然，这些不幸也有马学武的责任。这个男人，太没有担当，太不负责任。自己一了百了，却把那样一个家庭的重担，扔给一个女人，甚至绝情到遗笔都不提她一个字!这是带着多大的怨恨，多少绝望去跳的江?
李宝莉没有恨他，甚至来不及怨他，就挑起了整个家庭的重担。这就是他们的不同：一个有文化，但胆小，懦弱，一个没文化，但坚强，勇敢，根本就是两个世界的人，却因为各自的虚荣或自我满足而结合了，最终造成了各自的悲剧……
还是那句话，婚姻需要“门当户对”。愿天下所有未婚男女都能明白：门当户对，频率相同的婚姻，才是一辈子幸福婚姻的根基。
什么电影的观后感300字篇3
20--的脚步越来越近，20--年也即将离我们远去，今天我们在神笔同步作文班观看了一部电影——《妈妈咪鸭》。
电影《妈妈咪鸭》讲得是一只名叫“大鹏”的大雁，大鹏和女友“金晶”调情时不小心冲散一群鸭子，接着大鹏遇到两只，脱离鸭群的鸭子“淘淘”和“憩憩”，它们商议一起迁徙，一路上淘淘老是叫大鹏妈妈，速度还慢，大鹏恼羞成怒，一气之下找了一根绳子将陶陶拴在自己腿上，后来憩憩和淘淘来到桃源谷——烤鸭店，大鹏拼命救出淘淘和憩憩，又躲过了一只疯猫的追杀，最后大鹏找到了自己的责任与担当。
“……爱你的人，关心你的人都会不见了!”这是影片中的一句话，它深深打动了我，这句话告诉我一个道理，如果你不珍惜所有亲人对你的爱与真心，你什么也不会得到。
看了这个电影，我发现以前我好多事情都没有做好，比如：不好好扫地，不好好看书，作业写得也不认真，拖地呢，也是随便拖一下就可以了，字也写得不行，从此我下定决心，我一定要把这些事情做得更好。没做好的事情，重做一遍，承担起“小小家务员”的职责。
感谢这部电影，让我懂得了责任与担当。
什么电影的观后感300字篇4
电影狗十三讲述了13岁初中生李玩因父母离异，从小和爷爷奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了个儿子不敢告诉她，为了女儿开心买了一条狗送给她。
孤独无助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，给小狗取名叫爱因斯坦与它同吃同住。在独自一人的青春时光里，爱因斯坦是李玩温暖的存在。
可惜有一天，爷爷在买菜时不小心把它弄丢了，李玩急疯了，一家一家的敲门寻找，全家人面对固执的李玩不知道怎么办?
继母出了个主意找了一个同品种的小狗冒充，大家一起演戏硬说是爱因斯坦，李玩否认，确被大家说她不懂事，逼着李玩承认这条狗是爱因斯坦。
李玩很绝望，学着大人的样子喝酒。爸爸很生气当着爷爷奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳头下李玩低头认错了。从这一天起李玩像个大人一样藏起了自己的想法和脾气。
她学会了把棱角藏起来，所有情绪都深深埋在心里。(狗十三)的海报有这么一句话：每一场成长都是凶杀案。在李玩的青春里，有多数人成长路上的无奈和服从。她代表了中国家庭中孩子不幸的样子
教育是启发引导孩子自我发展之路。而不是让孩子按照既定的路线发展。给孩子足够的成长空间，让孩子实现真正的自我成长。孩子是父母血液的延续，但他们也是独立的生命个体，他们的选择需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.
什么电影的观后感300字篇5
上小学那个年代，娱乐活动很少。当学校组织看电影时，同学们就像过节那般开心，欢欣雀跃，同时又有一种隐隐的担忧，要上交一篇观后感。如今看电影早已不足为奇，各大影院轮番上阵，有动作片、惊悚片，动漫片、科幻片……有国产片、进口片，国外的还分原版片、译制片，应有尽有，任其选择，只是没了儿时的那种喜悦，当然更无写作文的负担，但是电影《网络迷踪》却使“大妈有话要说”。
影片拍摄手法非常新颖，颠覆了我对电影的三观。它表现形式完全不同于传统场景，从头至尾观众始终面对着的是电脑屏幕。我是第一次看这种影片，当屏幕上出现WindowsXP的开机画面时，心里“咯顿”一下，“放映出故障了?”随着鼠标向左下角移动，点击“开始”，故事情节就此逐渐展开， Google搜索、电视新闻报道、视频对话、监控录像……仿佛我不是坐在影院里而是坐在电脑前，不断地操动着鼠标，当移动到“关机”，放映结束了。虽然我稍知晓一些互联网的知识，但是不断滚动的视频窗口、网页浏览器窗口、对话窗口……还是让我眼花缭乱，看起来很是费劲。比如搜索的信息一条条映入眼帘，全部都是英文，尽管关键词有中文字幕出现，仍应接不暇。再比如聊天对话框中打字，还没来得及回车，“嘟”，对方一条消息过来，于是删除，重打;“嘟”，再删除，再重打，反复好几次，自己的思维顿时变得不流畅，卡机了。这种全新的感觉迫使自己也要不断地刷新，经常升级，才能跟上时代发展的步伐。
这是一部悬疑片。我喜欢这类题材，就如同我爱看阿瑟?柯南道尔、阿加莎?克里斯蒂、笹泽左保的作品一样，总能让人产生一种探索的激情，在人物言行举止或字里行间寻找蛛丝马迹，揭示真相。影片以女儿人间蒸发，父亲网上寻凶为线索，设置了一个又一个的疑团，让观众随着男主角在网络媒体上的各种搜索，不断发现新的迹象。情节一波三折，反转合理又惊喜，真所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在剧情演绎中，充满了悬念的营造和揭秘后的感叹。它探讨了目前人们普遍关注的家庭教育问题。比如为人父母如何与子女的沟通，对孩子的正确教育方法，共同记忆是家庭亲情的纽带等等话题。告诫人们在互联网高速发展的今天，不能完全依赖网络上的互动，更要重视现实生活里的交往与理解，尤其是两代人之间的交流与共识。
什么电影的观后感300字篇6
最初，电影的名字让我误以为它会充满死亡的气息。当我一个人安静地看完了这部电影，想起梭罗说的“死亡，是汲取生命中所有的精华”这句话时，我才终于明白，只有让不属于自己的那部分思想和灵魂死去，才能真正把握住属于心灵的那部分生命，开始真实的生，清醒的生，有意义的生。
基廷先生让学生们停下浮躁的脚步，去面对那一张张年代久远的发黄照片，去聆听静默的忠告，去感悟时光的短暂和生命的消亡。基廷先生用他的心血让学生们明白了什么是真正的诗歌，让他们不受世俗的羁绊，为自己的梦想去奋斗。
悲剧的发生是出乎我意料的。随着那一声枪响，故事里的一幕幕在我脑海里定格：
第一节课时，基廷先生让他的学生们撕去书上对诗歌评判与赏析规定那一页，让他们喊自己“船长”。年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞，学生们在意气风发的青春岁月里，深深地感受到生命本真的喜悦和自由的照耀。
基廷先生带领大家去一个简陋的山洞里去寻找自己精神的家园。
尼尔慢慢拉开抽屉，拿出被白布裹着的手枪，指向自己。
陶德得知尼尔的死后在雪地疯狂地奔跑。
基廷先生被学校开除后缓缓走出教室，陶德不顾校长的阻拦，毅然站到桌子上，高声呼喊：“船长，我的船长!”
那些被基廷先生感动过的学生们都站到桌子上呼喊他们的船长。
……
基廷就像一个船长，用自己的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，那种不受拘束的血性与追求深深震撼了我。他的无畏与学生们的渴望自由充满活力也永远定格在我的脑海中。
当电影在一群站在课桌上的孩子深情的注视下划了句号时，电影所要表达的主题也深深地再一次定格在我的心中。
我忽然懂得，理想是不可能对抗现实的，或许生命有时会是痛苦的，但不要忘了灵魂深处面向生的勇气和对生的渴望。
什么电影的观后感300字篇7
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。