写咬文嚼字议论文800字作文范文

如何写咬文嚼字议论文800字作文？借助作文可以提高语言组织能力。下面小编给大家带来了写咬文嚼字议论文800字作文范文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望能够对大家有所帮助。

写咬文嚼字议论文800字作文范文【篇1】

古人常常在吟诗作词时对文字下很大功夫。贾岛推敲之美谈，王安石“又绿江南岸”之用功，都是很好的例子。今天，著名唱作型歌手许嵩在创作上也可以用“咬文嚼字”来形容。《断桥残雪》中，许嵩对“溶解”的使用就曾下过很大的心思。“水中寒月如雪，指尖轻点溶解”一句意境奇绝。许嵩起先为寻找一个动词费尽思量，寻寻觅觅，后来才找到与“如雪”匹配的“溶解”。不仅此处，许嵩的很多歌词用词都是“唯一”，无可替代。

咬文嚼字，咬的是文字的内涵，嚼的是文字的精髓。

咬文嚼字与不求甚解是两种不同的读书方法，适用情况各不相同，所以两者并不矛盾。

当你读到一首诗或是一篇文章的精华之处，是需要字斟句酌，锱铢必较的。好的东西总会经得起推敲，一个字乃至一个标点符号的食用，不仅与文字的内容和形式相关，更和作者的思想感情密切联系。细细品味，你不但能够与作者产生共鸣，而且在自己的文学创作中也能推陈出新，独树一帜。

但如果你读的是一篇语言平俗的文章，或是言简意赅的新闻报告，这时候你再死抠一字一句，只会因小失大，多此一举。在这种情况下，观其大略，会其大意，不失为一种事半功倍的好方法。

方法本无好坏之分，关键在于使用得当。运用之妙，存乎一心，因文而异，才是明智的阅读。

阅读文章应不求甚解。所谓不求甚解，并不是指囫囵吞枣或漫不经心的阅读，而是把握大概，会心领悟。

有人说：“阅读文章应该咬文嚼字。”其实不然，好比欣赏风景，咬文嚼字者只懂得观其一隅，而不求甚解者却能领略“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的趣味。清代李笠翁以为宋子京的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的“闹”字极为粗俗，殊不知，观之全诗，这个“闹”字最能写出百花争奇斗艳，蜂围蝶阵乱纷纷的盛景。纠缠一字雅俗而弃全诗意境于不顾，因小失大，是咬文嚼字者的弊病。

不求甚解需要感知全文，概括全文，从而知晓中心，领会意图。阅读文章需要有不求甚解的精神，才能不在文字跋涉中被束缚手脚，而有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊艳之美。

写咬文嚼字议论文800字作文范文【篇2】

朱光潜先生认为，咬文嚼字才能避免粗枝大叶，从而养成严谨精神。然而我却认为，在读书的过程中，不应咬文嚼字，字字死抠。

杜甫道：“读书破万卷，下笔如有神”。倘若读万卷书时，为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字，那么，该是一项多么浩大的工程量啊!堪比南水北调工程哩!可见，咬文嚼字万万不可。

这是两个截然不同的东西，咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖，不求甚解说明这个人有大局观。

在字面上，“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的，是两个意思完全相反的词，但实际上这两个词却是不矛盾的。

首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾。

其次，“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的，但有部分是华而不实的，没有太多内涵的东西，所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的，但是有大部分书都需要认真的去研究一下，特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的，对所有的书抓住重点，运用正确的方法是十分重要的，所以它们之间是不矛盾的。

两个词所反对的其实是相同的，应该准确的'说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。

“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”;“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。

写咬文嚼字议论文800字作文范文【篇3】

我认为读书应如陶渊明先生所说“不求甚解”。在读书时不应在字词上过分细究，领会文章大意，大的轮廓就行。尤其是在读课外书籍时，更应如此。

《魏略》中曾记载，诸葛亮曾在荆州与石广元、徐元直、孟公威三人一同游学，其他三人读书务于精熟，追求把一本书吃得透彻，而诸葛亮看书则“观其大略”领会书中大意，不去追究细枝末节。一天诸葛亮对其他三人说，倘若他们入仕，那么此三人最高的职位便是刺史郡守。后来历史也告诉我们，诸葛亮官至蜀汉丞相，而此三人最后只任郡守这一级的官职。可见，诸葛亮这种提纲挈领式领会精神实质和要点的“观其大略”读书方法要比“咬文嚼字”这种方法更高明。

诺贝尔物理奖学金获得者曾说过这样一句话“许多物理问题的解答往往并不在物理范围之内”。对于那些课外书籍，尤其是自己专业之外的书籍，不可能永远不接触，知识是贯通的，只专攻于自己的专业便想达到新的境界几乎不可能。很多历史上的名人，他们学位的标签不只是属于自己专业的。例如著名的达芬奇，多数人可能对他认识只限于“画鸡蛋”，知道他是一位有名的画家。但事实上他的涉猎非常广泛，在除绘画之外的几何学、解剖学、生理学、天文学等领域都有显著的成就。由此可见，想要在自己的专业领域里走的更远便不能只学自己专业上的知识。

但是一个人的精力和时间是有限的，而知识是无限的，更何况隔行如隔山。一个人不可能将大部分精力花费在研究自己不擅长的专业上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克这些，即使你天赋异禀，这对于一个人的时间和精力显然是巨大的考验。此时“不求甚解”的读书方法便发挥出其优势。快速的领会文章大意，搜寻到与自身专业有联系的知识，这有助于开拓知识领域，激发创造性和散发性思维。对自身专业的研究实在是百利而无害。

如此一来，在小细节上或者部分上的“不求甚解”实际上对于整体来说便是“求甚解”。

综上所述，我认为在读教科书以外的书籍或者获取自己专业以外的知识时，应做到“不求甚解”。

写咬文嚼字议论文800字作文范文【篇4】

四川，是除却风吹草低见牛羊青海省之外，唯一有长江黄河两条母亲河所共同哺育的省区。也正是这份殊荣，黄河奔腾万里，长江大浪滔天，一起携卷着中华民族五千年经久不衰的精神，让不老的神化在这片土地上再次上演。

“去年今日此门中，人面桃花相映红”。那是一座依山而建傍水而居虽然不出名但风光旖旎的巴蜀小镇，是一场地震让它和13亿中华儿女的心连在了一起。汶川、北川、青川、都江堰、茂县……这一个个熟悉的名字无不成了人们的软肋，灵魂深处最敏感的地方，最催人泪下的地方。听，是谁在那叹息，叹那花一般但已失去的年纪，谁还来诉说那阴阳相隔的孤寂，谁还记得那些孩子在大山上大喊自己对未来的梦想，又有谁能忘记白发人送黑发人的凄凉。悲欢离合总无情，面对残酷的自然，纵使我豪情万丈，留下的也只有满纸的悲怆!

“生死契阔与子成说，执子之手与子携老”说好了你要与我携手到老的，你忘了吗?记得当年君未成名我未嫁，我与君共成生死契约，说好了要从青丝结发到白首暮年，一起感受子孙满堂的天伦之乐，体悟夕照山前的人间情晚，一起守在老屋前你坐躺椅我摇扇……为什么丢下我孑然一人留在这苍莽的人世间?你违背了你的承诺，但我不怪你，你是为了孩子而光荣殉职的，我以你为傲。我愿踏着你走过的步子了却你为完成的心愿，记住来世我们继续为伴，执子之手，与子携老。

“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”这不仅仅是一个女子对爱海枯石烂的追求，更多的是中华这个古老的民族对永恒的追求，一种不离不弃的精神。战士们在浴血奋战，医护人员在坚持不懈，志愿者们从四面八方而来。肉体上的惨败并不代表灵魂上的猥琐，中华民族经过了这场灾难变得更团结，更顽强了!

“待重头，收拾旧山河，朝天阙”相信只有等到风住尘香花已尽便可看到风清月朗，花好月圆，也相信骄傲的中国人将用自己的青春与热血铸成爱的城墙去抵御可怕的天灾。天若有情天亦老，上天也必将被这群了不起的中国人所感动，相信明天会更好!

四川加油!中国加油!

写咬文嚼字议论文800字作文范文【篇5】

辞海中对心态一词是怎么解释的，我没有具体的考证过。但就我知识水平与经验的理解，应该是这样的：心，是心理活动或思维模式，是代表思想的;而态呢，是你的思维表现出的性状或形态。思维决定意识，意识决定行动，有什么样的思维模式，就会导致相应的行为结果。

这个解释或许被贻笑大方的，但这并不要紧，因为我本身就不是搞语言学的。关键是想弄清楚一个人的心态对一个人的行动与行为有多么重要的作用。

现在市面上很流行于丹教授讲座的《论语》，她一讲开，便很在社会上火了一把，于是褒贬纷至沓来。有拍手称快的，说这是心灵鸡汤，能够给我们浮躁的心态带来一丝淡定与从容，从而使你保持好的心态;有酸文假醋的，说于丹根本就不知道论语是什么，却在哪里大讲特讲，真是国学之大不幸;有破口漫骂的，说凭什么她就火了，红了，挣了，发了。

咱姑且不论于丹是否懂论语，因为这是学术问题，或者象某些人所说，这是严肃的国学问题，一般人是不好讲的。但在物欲横流，人们心态普遍浮躁，急功近利渐成风气的当儿，有这么一位女学者勇敢地站出来，为人们的心灵送上一丝清凉，一份关爱，这本身就是一件很了不起的事情，堪称惊世骇俗之举。退一步讲，即使于丹教授国学水平一般，但心理学的水平是很高的。

我们真的需要有人指点迷津，我们真的需要有人抚慰我们浮躁的心灵，我们真的需要有人站出来甘当路标。

米卢在国家队执教时，推崇的是快乐足球，他说：态度决定一切。其实态度就是一个人的心态，因此也可以说是心态决定一切。

尽管有人对米卢或扬或贬，但国家队毕竟在他的调教下第一次走向了世界杯的殿堂，在全世界的人民面前展示了一下中国足球。尽管结果很寒酸，“很没面子”，但足球毕竟是代表一个国家实力和荣誉的一个方面，因此让全体中国人民着实高兴了一回，也圆了多少代人的梦想。

米卢的执教水平可圈可点，但我觉得他同于丹教授一样，也是很高明的心理学专家：他把让我们很沉重的一件事，当成了一个很有意思的游戏去做，因此就收获了意外的幸福。中国有句古话，叫做：有心栽花花不开，无意插柳柳成行。这句话很有些禅的意境。

如果做一件事情总是带着很明显的功利心理，我想你的头脑与手脚总会被一个无形的网束缚着，限制了你思维的飞扬与能力的发挥，往往是越想干成什么，越干不成什么;越想得到什么，越得不到什么;因此，子曰：勿欲速，欲速则不达;勿见小利，见小利则大事不成。

因此，带着很强的功利色彩思考问题和干一件事情，一般总会弄巧成拙。

还是以足球说事儿。20__年亚洲杯上，中国队27年以来首次未能在小组出线，这又导致了朱教练的下课和许多球迷与媒体的各种无端指责甚至漫骂。

我想，朱广沪是冤枉的，球员们是无辜的。他们只是在参加一场有规则的游戏而已，却让他们背负了太多的责任与负担，屈辱与辛酸。

其实从赛前那些信誓旦旦的豪言壮语，到某些媒体不着边际的胡乱炒作，再到所谓“足球业内人士”的“精妙”论证，似乎已经给我们传递了一种非常不良的信号：就是我们肯定赢，因为我们没理由输。

因此，球员与球迷被鼓噪的早已晕了头、转了向，抱着“保几争几”的心态去踢球，你的心态被笼罩了，你的手脚被限制了，你的思维被束缚了，再加之影响比赛的意外因素颇多，如此这般，还能有什么好的结果?这或许是一种宿命?

很久以前在报上读了一篇文章，题目是《工作是美丽的》。它鼓励人们不要带着功利色彩与功利心去工作，而是把工作看成是一件非常有意思的人生游戏，在游戏当中能体现你的价值，收获你的快乐与幸福，以这样的一种心态去工作，你还能抱怨工作的苦与累吗?

我们还有一句古语，叫做：初生牛犊不怕虎。我想给对个下联，叫做：老大的黄牛怕病猫。

初生的牛犊，没经过世事，不懂许多世故，在它的眼里，大家都是平等的，保持着舍我其谁的心态，因此，它没理由惧怕任何动物;但老牛就不同了，吃了许多的苦，遭受了许多的罪，也偿过了许多动物的厉害，比如，猫可以窜上跳下地抓它挠它，而它却奈何不了猫。因此在它的印象里留下了深深的烙印：凡是猫就惹不得，哪怕是只病猫。

心态的不同，导致了小牛犊天不怕地不怕;也导致了老牛既怕这又怕那。

有容乃大，无欲则刚。当你的心态过多地被某些外界的因素所牵袢与束缚时，你的聪明才智便不能很好地施展，也将导致你或许干不好一件很小的事。