语文通用高考作文
作文可以激发学生的想象力和创造力，通过创作，学生可以在文字中创造出自己的世界，从而提高创造力和创新思维能力。好的语文通用高考作文要怎么写？小编给大家带来语文通用高考作文，供大家参考。
语文通用高考作文篇1
一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。
想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。
于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。
我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？
诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。
在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？
“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。
远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。
车与慢时光
语文通用高考作文篇2
贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅？结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。
在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。
选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。
《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗？多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。
舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。
在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼！
语文通用高考作文篇3
我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。
长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。你的决定震动了整个皇宫！
当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的你的决定震动了整个长安城！
看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。
你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。
马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。
但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！
那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。
拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。
马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。
语文通用高考作文篇4
语文,是一个既广博又狭隘的词语。说它广，是因为它是一种民族文明的代表与缩影;说它狭，是因为有时它仅仅被当作一种应试的工具，仅仅作为一个学科。但是，不管从哪一个角度来看，语文，都具有独特的魅力。
语文之美，体现在景之美。观塞下长河落日，听小桥流水潺潺，赏荷塘月影斑驳，这是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧叶之间的采莲稚女，此乃人之景。诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲……远古的诗人，今朝的作家，用笔将物之景、人之景永远定格，用文字建立一个奇异瑰丽的世界，纪录下世界各种各样的美景。景也许是短暂的转瞬即逝的，可是语文所再现的景之美却是灵动的，永恒的。
语文之美，体现在意之深。意，是意境，是境界。周国平认为，人生最好的境界是丰富的安静，既为摆脱外在虚名浮利的诱惑，并且拥有内在精神世界的宝藏。对于语文亦是如此，安静，是因为真正的、本质上的语文往往是人的灵魂在铅华洗尽之后的纯粹的寄托，而不是一幅虚伪的面具，所以它展现的是恬淡，宁静，淡泊与诚挚，这是它的纯度。而丰富，则是源于它的广度与深度。正是因为它包含了各种来自生活的智者们的对生活的观察与透视，涵盖了不同思想的结晶与精神境界，才让它变得广博，变得深刻，变得美丽。
语文之美，体现在气之伟。气，是士气，是志气，是义气。如果说意的境界是人对外界事物的态度与认知，那么气就是人对自己本心的认识与判读。语文不仅体现美景的风流韵致，境界的诚挚深远，也着重展现人的精气神。李白的豪放潇洒之气，庄子的飘逸超然之气，鲁迅的尖锐刚直之气……这些,无不体现着内心的方向与真挚。恢宏意气，为语文添上了浓墨重彩的一笔。
语文之美，浩瀚并且丰富，广阔并且深邃。在广阔和深邃的背后，它的美有着更强大、深沉的支柱，那就是整个民族几千年的文化积淀。它的美，在某种意义上是文明的传承，精神的传递，是一种伟力的生生不息。
语文通用高考作文篇5
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛;专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定，便不为外物所役而细品沉思。?自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
语文通用高考作文篇6
每年的4月16日是我的生日。今年，就在这一天，佛山NLD举行了一次图书捐赠活动，以帮助穷人。我也参加了这个有意义的活动。我把我的爱带给山区的孩子们，让他们学到更多的知识，获得更多的快乐。
但我的愿望不是捐书，而是发明一种“智慧书”，让全世界的穷孩子都能拥有我新发明的智慧书，获得更多的课外知识。
智慧书的外观和普通书一模一样，不同的是没有固定的内容和页码，因为智慧书里有各种各样丰富的知识。想了解动物知识和轶事，就对智慧书说“智慧书，我想多了解动物！”接到命令后，智慧书慢慢改变内容，不一会儿，动物的奇闻异事就展现在你眼前；如果你在写作中遇到困难，缺乏生动的描述性文字，也可以给智慧书发一个“求助”，智慧书立即显示所有文字，让你的作文生动起来；这只是智慧书的一个小功能。还能帮你修改作文，让作文“精彩”；它还可以告诉你当前的世界大事，开阔你的视野……
这是我最大的心愿，一本能给山区孩子带来无尽欢乐的书——智慧书！希望它能让贫困山区的孩子学到更多的知识，摆脱贫困，过上丰富多彩的幸福生活！
语文通用高考作文篇7
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
语文通用高考作文篇8
优秀的人身边人往往和他们一样优秀，物以类聚，人以群分，高低不同有一方总是卑微。
如果一个人以想好好学习为由拒绝了你，她可能真的没想过人生规划，但是谈恋爱这件事绝对不在她目前的生活中所占比重大。
抱着讽刺的态度去看对方的成绩，打脸的是，对方的成绩真的非常的好，好到爆啊。往往这时候才会看清现实，对方那么优秀，自己平淡无奇，实在是没有与对方相提并论的资本啊。
于是我现在重新确立了目标，以她为动力，努力。
以前总烦听到老师说，学习是为你们自己而学，听这句不明不白的话云里雾里，直到上了高中，才明白，什么是为自己而学，这句话，包含的意思太多了。
厌恶高不成低不就。总听到，一个人由俭入奢易，由奢入俭难。以我为喻。中考前，我也不是籍籍无名啊，中考完之后，我懈怠得不止一星半点。虽有幸进入市里最好的高中，但却进入了最差的班。身旁的人的陋习，渐渐削弱我对学习的热情，我慢慢地融入到他们中间，自由散漫，一下课，没有任何一个老师再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。宁做鸡头，不做凤尾这句话在我们班并不实用。
远离过去，重新开始，给予自己一个新的信念，使自己变得更优秀。
语文通用高考作文篇9
乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？
所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。
由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。
因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。
那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。
我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。
这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。
整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。
我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。
实现价值，代表我的生命不是活着而已。
除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。
老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。
不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。
你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。
语文通用高考作文篇10
刘备三顾茅庐的故事想必大家都知道。那么，你知道三支“借”笔的故事吗？有，周三我和小枫放了一个关于“借”笔的故事。
那天下午上课的时候，小冯笑着对我说：“CLARALEE，借我一支黑墨水笔！”
“嗯，你自己拿着，以后还我。”
“谢谢！”从我的铅笔盒里“找出”那支钢笔后，小枫飞快地回到座位上，开始练习写作。
过一段时间，我也想开始练字了。于是向小枫要了一支笔。他把钢笔还给我了。然而，还没等我练几句，小冯又来了：“能不能再借我一次？不能向别人借。”
“现在不行，我得自己练。”
“求求你！”
“真的不行！”
“真的？”小冯听到这话差点晕过去。他不得不再次开始向别人借钱。
没想到，十分钟后，小冯又来到了我的办公桌前。
“你想再借一支笔吗？我真的不借！”
没想到小冯软硬兼施，强行把笔从我手里“抢”走。我不甘示弱，拼命从他手里接过笔。这场战争持续了很长时间。多亏了别人的帮助，这支笔才成功地归还给了原来的主人。
唉，这个小冯！
语文通用高考作文篇11
罗兰说：“你踩碎了紫罗兰，它却将芬芳留在你的脚上。”宽阔豁达的心灵总能散发出沁人心脾的芬芳，因为那是教养所滋润的花朵。
炎炎夏日，热浪袭来，却依然挡不住我对花果山的向往，一大早就睁开双眼催着父母收拾东西准备上路。一路上的颠簸后，我终于来到了这个神奇的地方，抑制不住自己的兴奋，张开双臂就往里冲，似乎里面有某种芬芳在吸引着我。
我们一路说笑，一路留影，不知不觉就到了半山腰。半山腰处有家茶水铺，是供往来游人休息的地方，我挥了挥汗，瞅个空处坐了下来。本想坐下来静心欣赏一下周边的风景，突然耳边响起了一些议论声和惊呼声，我转过身去，想探个究竟。
那是一个怎样的人啊，身体畸形，有些罗锅，干瘦，矮小，约莫四十岁的样子，我不禁泛起一片同情之心，可夸张的是她的头发，有些干枯，却绑着两条麻花辫子，贴着脖子安静地挂在胸前，但每条辫子上的那一撮野花竟是那么的显眼，也许是就地采的吧，还很鲜嫩，我突然之间就被感动了。也许生活有艰辛，磨难，太多的不公平，可都不影响她对生活的热爱。
她微笑着招呼大家，权然不顾大家的议论纷纷，丝毫不在意别人的异样的目光，也许是习惯了吧。我明白了，她是这个茶水铺的主人。不断的人来人往，她越发忙碌了，越发笑得灿烂了。
她热情地应对着每一个客人的要求，看得出生意很好，但这些都不影响她和别人的交谈。一个孩子走过，她会轻声说：“多可爱的孩子，慢些走！”一位老人路过，她也会关切地说：“大爷你身体可好哟，小心些，前边的路有些陡！”这些温暖的话语就像她那麻花辫上的野花一样，散发出淡淡的芬芳，看似平淡，却又真真切切地影响着我们的生活。
也许小孩子初次见了她会惊恐不已，也许贵妇人见了会嫌恶地远远离开，可她都豁达地通通忘掉，宽容地原谅着人们浅薄的无知，原谅着上天的不公，我想，这才是真正的教养，像野花一样扎根于大地，默默的演绎着自己的精彩，等待着真正懂她的人，领略她的芬芳。
离开的时侯，我特地走到她跟前，真诚了说了声“谢谢”，看着她如花的笑奤，我被深深的感动了。我不知道她的生活境遇是否会永远如此，但只要有一颗热爱生活的心，对美的执著与热爱，对人的宽容与豁达，她的生活就会永远充满芬芳。
这不是教养又是什么？她的教养滋润着她的生活，我相信，在以后的以后，它也会滋润更多人的生活，真的希望这种芬芳能够永远传递下去，惠及你，我，他。
语文通用高考作文篇12
怎样的生命更有意义?苹果说：“把自己完整地奉献出去。”
——题记
动物王国经常举行长跑比赛，为提高选手们的成绩，动物体育运动组委会决定确定一名动物领跑员。领跑员需要有很强的奔跑能力。
但问题是，领跑员是要做出牺牲的，因为在前领跑而过早地消耗体力，往往会丧失夺冠的机会，甚至落在后面，难以取得好成绩，对于一个运动员来说，无疑是十分残酷的。谁愿意充当这个角色呢?猎豹是运动员中具有很强的实力的选手。它说：“我愿意当领跑员。”一开始，大家不相信，但直到动物运动组委会做出了让猎豹领跑的决定，大家才相信。大家为猎豹的奉献精神感动，纷纷赞扬它。但猎豹很平静：“能为动物体育事业做贡献是我的荣幸。”
动物长跑竞赛不断进行。每次猎豹都一马当先在前面领跑。大家在猎豹的领跑之下，个个激情高涨，像风一样奔向终点，比赛成绩比好，梅花鹿、狮子等先后取得冠军，但猎豹却没能取得好成绩，但它并不在意。它只想如何完成领跑任务。它每次都把领跑任务完成得十分完美，为此，它感到很充实。
渐渐地，动物们发现，猎豹的短跑速度迅速提高，短距离内，无人能敌。
动物体育运动大会决定实行短跑比赛。猎豹像往常一样，一开始就加快速度，向终点奔去，当它第一个到终点是，其他动物都远远地落在后面。猎豹发现自己得了冠军，心里纳闷，我从来就没想拿第一，今天怎么得了冠军呀?
领奖台上，大象把金光闪闪的奖牌挂在猎豹脖子上，动物们发出了雷鸣般的掌声，经久不息。此后，猎豹成为短跑的终身冠军。它奔跑起来迅疾如风，没有任何动物能与之一争高下。
猎豹把自己奉献给动物体育事业，太阳把自己奉献给大地，春雨把自己奉献给干涸的树木，花儿把自身的芬芳送给世界......它们因奉献而美丽，它们因奉献而高尚。让我们像苹果那样，像猎豹那样，奉献出完整的自己!
面对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。
语文通用高考作文篇13
故事是一场春雨，滋润着心灵干涸的人；故事是一缕阳光，照耀着心灵深处黑暗的人；故事是一朵花，抚慰着心灵挣扎的人。
故事给了我许多感动、启迪、思考。感动当上帝的弃儿——达拉尼被抛弃在垃圾桶边时，在那个美丽的早晨，玛利亚看见那个把垃圾一点点放回垃圾桶的她，哭泣着问：“你为什么要把垃圾放回去呢？”达拉尼笑着说：“这块草坪那么美，环卫工人等一会才来，即使瞬间我也要只让这里美丽。”瞬间也要美丽，多么令人震撼的话！
那美丽的笑容、纯真的眼神、炙热的话语怎能不令我感动，没有任何的埋怨，没有丝毫的自私。启迪拥有天使的脸蛋、魔鬼的身材，你凭着自己的努力进入了理想中的舞蹈学校，可是因为长期的病痛折磨，造成了气喘病痛。校长惋惜的对你说：“可惜，你的身体条件只能让你成为老师，而不能成为舞者。”你哭了，哭的很伤心。多年的美梦就这样破碎了，然而，你没有绝望，你开始成为摄影师镜头下的模特，拍些电影中的小角色。最终，幸运降临到你的头上，你凭借精湛的演技在《罗马假日》中大获全胜，成为好莱坞的时尚明星。
哦，奥黛丽·赫本，你让我懂得了：不要对生活失望，上帝在对你关闭一道门的时候，会为你开启一扇窗户。思考你卧在山海关的车轨上，当火车隆隆的声音逐渐来临，最终轧过你的身体时，我知道你离我远去了。你静悄悄的走了，带着“面朝大海，春暖花开”，也带走了你一生的信念，留给我们的是无尽的思考：生命的意义是什么？人赤裸裸的来，终将赤裸裸的回到那虚无中去。困难对成功者而言是垫脚石，对失败者而言则是无尽的深渊。生命的意义在于经历困难和饱尝世间的酸甜苦辣。看人生百态，你的死，让我思考。我的一生，终将有故事的陪伴，达拉尼让我感动，奥黛丽·赫本给我启迪，海子的故事让我思考，更多的故事正在发生。
坐在篱笆旁，赏菊花的艳，看云卷云舒，讲我的故事。
语文通用高考作文篇14
到了初中以后，用杨奇函的话说，那就是他遇到了伯乐。“我是个好动的孩子，刚上初中时经常会与班上的同学打架，有一次在打架之后，老师又让我写检讨，我用对偶、排比的修辞手法写了半文言文半白话文的检讨，老师让我当着全班同学念一遍，以示警告。结果我念完了之后，赢得了全班同学的热烈掌声。同学们一致表示，没听够，要求我再念一遍。”
从那次写检讨以后，无论班级里有什么事，老师都派杨奇函去做，代表班级讲话，让他竞选学生会主席，每次他都不辱使命。而他参加竞选学生会主席时发表的竞选演讲则赢得了全校师生的认可：天为何高，因我们有豪情万丈；海为何阔，因我们志上骄阳；何去何从的方向由我们何去何从的翅膀，我们期待，我们渴望……”他的竞选词点燃了校园里文学热的第一把“火”，结果顺利当选学校学生会主席。
杨奇函点燃的第二把火出自同学们对周杰伦的批评，他说，学校里有一部分学生声称周杰伦连歌词都唱不清楚，你们还崇拜他干嘛。就这件事，他写了20__多字赞美周杰伦的诗词，在校园里“火”了起来。
语文通用高考作文篇15
语文的学习，对个人，对国家或社会都是非常重要的。在我看来语文学习的过程，就想制造一件瓷器。提高语文素养的三条途径，就分别对应了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三条途径也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它决定了瓷器的形状，决定了瓷器的用途。是它奠定了这个瓷器的基础，瓷器也是在这个基础上不断蜕变，成形，成器。这就好比三条途径中的社会生活实践。实践是认识的来源，通过这一途径获取的知识，是最生动，最基本，也是最令我们印象深刻，深入我们骨子里的知识。它直接造就了我们的性格，影响我们对人对事的态度和对世界的理解。只有通过它，我们才能把死的知识转化为活的发展动力，才能真的造福于人民，服务于社会。
制瓷的第二道工序是上色。这一工序看似对瓷器的使用没有太大的影响，但其实，他能在很大程度上决定瓷器的高度与文化价值，是瓷器文化价值的最直接体现。在整个制瓷过程中，这是最能升华瓷器的一道工序。这就好比三条途径中的课外大量阅读。读一本书的过程，就像是与人交流的过程。也正是在千百次这样的过程中，我们的境界不断提升，我们的思想不断升华。读一本好书，就如同在瓷器上填上了一道亮丽的色彩。而正是在阅读的过程中，一道道光亮的色彩不断交织，融合，终成一幅美丽的画卷跃然瓷上。我们的语文素养也就此得到了升华。
煅烧是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅烧的瓷器，纵使其结构再巧妙，花纹再绚丽，也无法称之为瓷。只因煅烧前它是“散”的，是煅烧让它各部分融合并再次升华。经过煅烧的瓷器让人感觉浑然天成，似乎生来就是一体的。这时瓷器才真正成瓷真正成器。这就好比三条途径中的课堂有效教学，在课上我们不断将零碎的知识系统化，将通俗的知识专业化。这不仅直接提高了我们的语文水平，更教会了我们方法，指导我们的方向，指引我们前进。在最后，我们也就真正成器。
如前文所述，语文学习的三条途径正如三道制瓷工序一般，相辅相成，缺一不可。他们之间没有优劣，只有不同，只用真正把握全部的三条途径，才能最终成就我们的语文素养。
语文通用高考作文篇16
行走于人世间，我们都是红尘陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中装着的，是绝对属于自己的东西——自己的别人窃不走，别人的自己也拿不来。走在路上，也许有时我们会惊慌发现自己缺少了些什么，然而他人却早已具备。但不必恐惧，因为我们用己所有，依旧可以走向辉煌。
上天是公平的，它不会将所有完美倾加于一人身上，亦不会让一人历受人间全部挫折。我们有失必有得。当我们发现自己不具有协助自己的工具时，其实是上天安排我们用另一种方式去成功。
来自星星的孩子，抑或称他为“雨人”的周玮，从中度脑残到最强大脑，他完成自己的完美逆袭。自闭、饱受世人冷眼的他忍受着命运与现实的双重不公，匍匐行走在现实世界。殊不知他那个自由畅翔的世界是常人难以抵达的。周玮纵是没有常人的思维，没有世人的平视，而他60妙心算开十四次方却是他走向顶端的宣告。
不必去计较自己拥有的多少，也不必艳羡他人精良的“装备”，因为人生之短暂让我们无暇顾及那无意义的攀比。当我们因自己家庭条件的不优渥、自身条件的不完美而自怨自艾时，为何不着眼与自己平淡而朴素的幸福，健康完整的身体，进而去为梦想、为未来而拼搏呢?我们有走向成功的资质，我们必须坚定不移。
不去理睬我们没有的并不是就此不管、得过且过。上天让我们错过的美好，我们应当让它以另外的方式补偿。不要用虚伪的骄傲来粉饰自己真实的自卑，亦不要用平庸的肤浅来践踏他人超常的智慧。我们需要的是在人生路上行走时不断完善在我，从旅程中不断汲取、学习。
尼采曾经有言：谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。于我们也是一样，尽管无物所相，然而在积淀与转化后，我们必可走向辉煌。
或许，等我们到达成功的彼岸时，看看自己的行囊中，那些我们认为自己不曾具有的，其实是以特殊包装而掩饰了自己本来的面目;或许是我们在行走的过程中将自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。
语文通用高考作文篇17
生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。
语文通用高考作文篇18
都说等待是可耻的，而我，现在正坐在高一的教室里做着这件可耻的事。等待着漫长的时间，在生命的十字路口做着无尽的期望与彷徨。
都说高中的生活是炼狱，颦蹙的生活使弦紧绷，从来没有一刻的轻松。可现在高中似乎不那么繁忙，对我而言。
纵然每天都有预料中的做不完的作业，可是我仍然不那么焦虑，惊慌，因为我无所谓，无所谓，每天只是傻傻的，呆呆的站在窗口向外张望着自己也不知道究竟要看的什么东西，可是每天仍会这样重复着，反复着，尽管这样的期待不会有任何结果。
每天等待着下课，等待着放学，等待着吃饭，只有这一刻，我们才回真正轻松，我们的心情才会得到释放，与同学的欢声笑语，嬉戏打闹的和谐，快乐洋溢着整个校园。与同学们在运动场上的矫健身姿，向队友大叫：“传球。”提同学的进球得分喝彩，鼓掌；有人受伤了，我们神经紧绷，慌忙救助受伤同学，所有的一切，都历历在目。可是，这样的时光又是如此的短暂，这刻过后又是什么？还是紧张的学习吗？还是压抑的心情吗？或者还是做不完的作业。我们没有办法，因为我们在这一刻的时候，我们下一刻的命运就已经被安排了，我们无法改变，除了去等待，等待奇迹的发生。所以我们必须去努力过好这一刻的快乐，即使是短暂的，以此来安慰我们在下一刻的悲伤中的忧郁心情。
常常喜欢一个人独自漫步在校园的田径场上，听脚下白球鞋踩过地上枯黄的落叶发出的清脆的短裂声，喜欢一个人躺在草地上畅想未来或回忆以前的快乐岁月，喜欢静静地聆听同学们的欢声笑语，然后独自默默流泪。
高中，我除了等待还是等待。等待着放假，等待着回到我们的游戏世界里。也许现实生活中的压抑心情只能在虚拟的游戏世界里得到丝毫的解脱，生活、学习中的不顺心只能在游戏世界中发泄。
经常看到高三的学歌学姐们忙碌地冲向食堂，然后又急忙地冲向教室，我看了，都觉得这是很痛苦的。也许，我正在等待着这种痛苦的生活。
语文通用高考作文篇19
虽然中考考入鹤岗第一中学，但他很上火，因为成绩不理想。军训以后，他为了激励自己刻苦学习，写诗一首：军训铭刻在心碑，白驹奋进马难追。雄心壮志皆不语，三年之后再扬威。
在高中阶段，他一如既往读书，参加学生会主席的竞选后当选，当选省级三好学生，在鹤岗中学生辩论赛中胜出，获得最佳辩手称号。
杨奇函说，说是他的强项，运动是他的弱项，但就在这个弱项上他居然还得过奖。原来，高中时杨奇函的班级是文科班，一共有9个男生，为了能在运动会上取得名次，老师让体格好的选报了1500米，杨奇函没办法只能报3000米。老师私下说，跑一圈就可以下来。但跑起来以后自己就想，一定要坚持到终点。3000米应该在操场上跑7圈半，结果他跑了6圈半就被一体育老师揪下场来，并告诉他已经跑完全程，他成为全校第七名，也是班里唯一得分“选手”。当他找到裁判坦白时，裁判则说，结果已经公布，成绩已经记录在册，不能改了，他拿了一个本不属于自己的奖项。因此杨奇函发出感慨：“骐骥回蹄千浪堆，大鹏展翅万里辉。三千奔跑虽无冕，壮志凌云任尔追。”
语文通用高考作文篇20
当我们拿着满分试卷回家后，家长的亲吻源源不断；但当拿到一张不及格试卷时，得到的只是一个巴掌。然而我满心欢喜拿着差两分就满分试卷回家时结果却跟不及格试卷结果一样。心里不禁生出一个疑问：标准，你真的如此重要吗？
我想说：不!
不可否认，我们都想要一个达到标准的试卷，对于家长们来说便更是如此。然而，一张达到标准的试卷就能说明我们真的全部理解了知识，全都掌握了知识吗？诚然，或许家长们只是希望自己的孩子能取得很好的成绩，这确实是每一个父母都的心理，但是，达到了一个标准便是亲吻，低于这个标准便是巴掌的行为真的合理吗？难道一张98分的试卷不及一张61分的及格卷。只因98分没有得到满分这个标准便是巴掌，只因61分满足了及格这个标准便亲吻。那我们学生以后要怎么做呢？
若家长坚持这种做法，那学生会不会在发现自己不能达到满分而只能达到高分，却想得到家长们的表扬，选择放弃高分而只是达到及格呢？那以后的学生是不是只会安于现状，达到及格便可。因为高分还不如一个及格标准，所以学生们会不断安于现状止步不前，不会想取得高分，那有些知识便不再去理会。我想这并不是家长们的初衷。所以，标准也没有如此重要。
正如当代诗人郭小川说：“但愿每次回忆，都对生活不感负疚。”希望家长们也明白，标准不能衡量一切，因而，有时我们也大可不必太注重标准，让我们对生活不感负疚，就像麦克阿瑟所言：“当生活都用标准来衡量时，那社会便不再有温情和喜悦。”对啊，标准确实可以衡量一些东西，但它只是一个标志性的东西，并不能代表一切。钱钟书在美国留学期间，他的导师并不用标准考试成绩来衡量一个人的付出而是结合他平时的表现综合思考。便对学生有一个很好的定论，学生也会不断努力向前奋进。因此，钱钟书一生最敬佩的人便是他的导师，因而钱钟书取得如此的成就也受其影响。试想一下，倘若这位导师也想漫画中的家长般，如此注重一个标准，结果又会如何？还会有如此成就的钱钟书吗？他还会成为钱钟书最敬佩的人吗？
危害如此，痛心也在此。
反观当下，多少人追名逐利，只为一纸文凭和所谓的标准，争得头破血流，最后也一无所获。为何不把标准看淡些，正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。愿我们所有人都能把标准看淡些，然后去追逐诗意和远方，不留负疚。
语文通用高考作文篇21
从出生那天起，我们就在编织记忆，不过那时还小，无法把记忆紧握在手中，编成美丽的流珠。当有一天突然想起时，我们却发现自己两手空空如也。然而我们身边却有一些人把那些记忆捡拾起来，并用心将它编进生命里。
八岁时，“妈，你真好”，十八岁时“你好烦”，二十八岁时“妈，怎么办呀”，这是成人后迷离的心语……这些或已经过去，或即将来临，它们演绎了我们成长的心路轨迹。那段时光如风逝去，生命的轨迹却历历在目。
虽然如今的我们都不复当年模样，但在父母心中我们永远都一样，像个孩子，也是个孩子。平时讨厌父母“追忆”，那都过去了，没有什么意义，可父母却视为珍宝，每当特别时，拿出来把玩一番，然后又小心收藏起来。这是比存款还重要的贵重的财富，却成为我们误以为过去的，或即将过去的回忆。
我们以为我们过了在父母身边要玩具的年龄了，感觉自己长大了，可父母却希望我们像之前一样。原来那些我们认为过去的事，还深深印在父母心中，从未脱落过。它们就像树的年轮融入四季一样，静静渗入父母的生命里了。
随手翻开初中同学录，当时的年少轻狂的场景又一次出现，似乎那只是昨天发生的事罢了。读着那些有些天真的承诺，殊不知那些说着永不分离的人早已散落天涯了。快乐随时间沉积了，却不知哪一天发生的某件事又会把那些快乐“重播”一遍。然后我们流着泪，谁也不承认那些人，那些事已经匆匆过去了。蓦然回首才发现，这些记忆才根植在生命里。
从不曾忘记河边散步大手牵小手，从不曾忘记不想吃饭被爸爸吓住，从不曾忘记同学们唇枪舌战，现在却矜持不言了。
谁说的一切都会过去？在我内心深处，很多事情是永远过去了的，但刻骨铭心的记忆却停留在那里，让我们去收集那些记忆吧！将零碎的记忆拼凑在一起，编成一颗流珠。虽然事已过人已非，但是那一份情谊却永远不会改变！
记忆的流珠，是每个人这辈子，所拥有的最珍贵的东西，最美的风景。走过，才知残缺。作者：马国栋
语文通用高考作文篇22
“我最喜欢古代的诗词歌赋，尤其喜欢对联。”杨奇函介绍，他每次到饭店吃饭，第一眼先看饭店的名字，再找饭店里的对联，每次看完之后都会作一番评价。
说起对古代诗词歌赋的兴趣，杨奇函说，父母是普通百姓，所以家庭对他的学习没有太多影响。但可能正是因为父母的文化程度都不高，所以对他寄予厚望，他从小有两样东西可以随便买：玩具和课外书。
“我从小就喜欢看书，上小学2年级开始我就开始看课外书，《中国少儿百科》、《世界科普画廊》……小学四年级那年，表哥领着我到他同学家玩，表哥的同学初中毕业，在他家里准备卖的旧书里面，我挑出了一本《山海经》，里面有许多民间传说，从那以后我就喜欢上了诗词歌赋，尤其喜欢对联。回家后就买了一本《唐诗鉴辞典》来读。”
“我是一个淘孩子，记得上小学6年级时，我头一次读了《三国演义》中的《出师表》一文，看了以后觉得非常喜欢。第二天上课，因为一件小事我把老师给气哭了，老师罚我写检讨，我就套用《出师表》的格式，写了一篇3000字的文言文检讨书。结果老师没看懂，再次狠批了我一次，说我写检讨书不认真。”
语文通用高考作文篇23
大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，爱正慢慢升起。——题记
花开花落，是生命的轮回；动物反哺，是真情的流露。古有孟母三迁，为求子贤而屡择善邻；又有黄香孝父，孝心可感天动地。
殊不知，我们能从牙牙学语、蹒跚学步成长到今天，是母亲用一滴滴汗水浇灌换来的。她让我们沐浴着春风、沐浴着阳光。
当你因考试失利而独自号啕大哭时，有一个人为你默默地流泪；当你生病卧床时，有一个人为你默默地担忧；当你与家人有矛盾而离家出走时，有一个人正在自责后悔……有人说，母爱深如海，母爱明如灯；我说，母爱温暖胜美梦，母爱明净胜蓝天。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花焉知感恩回报，在落地之时又融入泥土来滋润养育她的花草。生活中的我们做到了吗？每每放学回家，总是看到母亲在辛勤地做家务，为我们做饭、洗衣服、整理床铺，你会想到给她倒杯茶吗？
岁月不但会让我们的年龄增长，还会为母亲增添一根根银发、一道道皱纹。三毛曾写道：“每个母亲都是孩子的守望天使。”当幼鸦长大成鸟时，它会报答养育自己的父母，直到它们死去。动物尚且如此，何况人呢！
“谁言寸草心，报得三春晖”，这耳熟能详的诗句，却很少有人去参透它的深意。
从现在起，让我们行动起来，用勤劳的双手去回报那一份默默的爱吧！
语文通用高考作文篇24
弱水三千红尘万丈，繁华如织锦、繁盛灿烂妖冶。各有风华绝代惊艳。而我，于其中沉寞疏离、眉羽低垂、神色冰冷，我想自己亦是骄傲的。淡泊如竹、澄澈透明、孤傲不群。
我一直就这么微笑着，风化成石。身边来往风景美丽无数成行，我不曾流连。我想自己定是在追寻一片属于自己的天地、属于自己的天空，一直一直、定然是这样的罢。纵然那里风景有多么的不堪入目。但我知道那毕竟是属于自己的，属于自己的唯一的东西。我于是安静不语，任人疏离。如在夜色里升落的花儿，不敢靠近。
阳光绚丽，我笑颜平和，却不喜欢那些在日光里盛放的热闹，不喜欢人声震天的喧哗，我喜欢轻掩门扉后独自聆韵的深色忧伤，或浅笑、或不言。我习惯于夜色中，埋首膝间，以一个隐忍的姿势怀念。我喜欢独自一个人在夜寂后疯一般的游荡。我喜欢对着如墨的夜色安静发呆。我任一却在夜色里展开、落寞，或模糊不清。总之我喜欢安静，喜欢夜的颜色。它可以轻而易举的就掩没我的所有的难过，所有的心事，所有的不快。这样，破晓之后我就可以继续我所有的生活，努力、积极向上。
我想自己是不是亦是一个自私的人，明明有那么多的平凡与不堪，可是又总是不甘，总想抓住些什么、追逐些什么，或者，那些东西原本就是自己不配拥有的，或是不该拥有的罢。明明，淡泊了时间生活，却又期待着那如黎明般的暮鼓晨钟。自己明明是那样一个特立独行的人，却又成群结队，张扬微笑，跋扈飞扬。用种种笑颜，伪装成一道铜墙铁壁。却又总是希望有温暖来将它如冰山消融般冰消瓦解。有些悲伤，不能自己。有些寂寞，无可奈何。心情。零乱不已，华丽的、暗淡的。全都一笔带过。
总有一些温暖可以无坚不摧的罢！
总有一些坚持可以到走最后的罢！
彼岸美好，花开月圆。第一次，决定要倾尽全部，去成全一个好梦。
人生是一场无尽的奔跑。纵然前方明按不定，亦不会却步。明白了，一直要一直走下去、走下去、走下去、以奔跑的形式。
语文通用高考作文篇25
人们经常用“人生如戏，戏如人生”来对人生作比，一幕幕的戏剧交替上演，编剧、场务、演员全是我们自己，而在谢幕的时刻，给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生，社会舞台的声色犬马之中，应本色出演。
村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道：“别人怎么都可以搪塞，却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人，如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”，该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心，一张有生气的脸，而非机械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后，两行清泪在这张无法卸妆的面容上，虞姬，还是程蝶衣？他自己也迷惑了，继而陷入了无尽的自己拉扯之中。可见，角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自己。
角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界，连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚，少一分套路”的.呼喊。由此，我们更应该适当地卸下伪装，以坦诚的面貌待人。
本色不仅指人的真实想法的坦露，它更说明一种素质。村上春树认为：“那些独特的经历塑造了独特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈，很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前，什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生，因为他直面自己的缺陷与脆弱，不会假装自己坚强，从而获得真正的强大；我们喜欢莫言，因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起，书写了那一代人的淳朴本色；我们喜欢宫崎骏，因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀。都说“腹有诗书气自华”，最伟大的真理总是朴实简单的，一个人可以假装自己是学者，极尽曲折，却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。
在社会舞台上，我们虽然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的广阔。所以，不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利，不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满，这是一种负面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，从而获得真正的价值？因为，人生的终结是“赤条条来去无牵挂”，摘掉面具之后的脸总是面目全非，而那些本色出演的人，着实成就了另一种伟大。
语文通用高考作文篇26
工匠精神是什么？一心一意做好一件事，就是工匠精神。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”工匠精神就是孜孜不倦，凭着一双勤劳的手，精雕细琢、精益求精、注重每一个细节、坚持不懈地做完一件有价值的事情。中国为什么曾遇到过“人才瓶颈”？因为社会缺少了工匠精神。工匠精神，乃是精雕细琢，一丝不苟。
正所谓于丹老师在《人间有味是清欢》中所说“手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。”这就是工匠精神。一件极其微小的事情，其实往往用尽时间也很难做到完美极致，只有不断反省自己，改进自己的不足，竭尽思源地认真对待某一件精神，才真正配的上“工匠”这个称号。从古至今，在中国这个历史悠久的大国上，从西起临洮，东至辽东的万里长城到凝聚着辛勤汗水的奥运鸟巢——经全球设计招标产生的、由瑞士赫尔佐格和德梅隆设计事务所、奥雅纳工程顾问公司及中国建筑设计研究院设计联合体共同设计的“鸟巢”方案，成为国内外特有建筑。这两者无不渗透了工匠精神。
咫尺匠心难。成大事不在于力量大小，而在于你能坚持多久。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，认真下苦功。
如若没有持之以恒、不计得失的心态，怎会有精美绝伦的工艺品问世？同样，如若在生活中缺乏工匠精神，不追求精益求精的人，又怎能尝到那份喜悦？
工匠精神，缔造伟大传奇的重要力量。
语文通用高考作文篇27
总有一种期待，期待着万紫千红、鸟语花香的春天能永远萦绕在我们身边。是谁破坏了百般红紫斗芳菲的春天?又是谁把那和谐悦耳的一池蛙鸣改成撕心裂肺的叫喊?哦，你看，那个正瞄准枪口的猎人多可恶呀，有多少可爱的小鸟死于他的手下，又有多少只青蛙被饕餮的人们摆在餐桌上美食一顿呢?善良的人们，发发慈悲吧，让万紫千红、鸟语花香的春天驻守在我们的心间!
总想有一种期待，期待着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天能妆扮我们的生活。是谁把那接天的莲叶当作了绿伞?是谁赚钱心机迷住了心窍顾不得莲藕的成熟?是谁把别样红的荷花占为已有?哦，是那淘气的娃娃把莲叶当绿伞;是那钱迷心机的商人不顾莲藕的成熟;是那爱花的小女孩把别样红的荷花占为已有。可爱的人们，和谐才是美，我们能够驻足在绿荷叶与红荷花之间，这何尝不是一种美呢?让我们一起期待，期待蓬勃的夏日能多一种别样的风采!
总想有一种期待，期待着金色的秋日里硕果累累。可是，无情的自然灾害让我们的愿望化为泡影。一场罕见的大风使“玉米人”全部跪倒在地;一场突如其来的大雨淹没了庄稼;一次罕见的干旱让还未成熟的庄稼成了永远长不大的侏儒，甚至有的枯萎，以至于能燃着了火……“春种一粒栗，秋收万颗籽。”秋天是收获的季节，在收获的季节我们怎能不期待能有一份沉甸甸的收获?
总想有一种期待，期待着冬天是一个银妆素裹的世界。可是，汽车排放的尾气既污染了环境，又使全球气温升高。北方的冬天和南方的海南岛一样，四季不分，哪里去找“银装素裹，分外妖娆”的世界?哪里去寻觅堆雪人、打雪仗的快乐呢?哪里去找“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的兆头呢?我期待着能回到银妆素裹的世界，找回少年那份纯真与快乐。
总想有一种期待，期待着昨天光阴能倒流，那样我可以在时间的溪流里尽情地饱览书籍的芬芳，尽情地享受老师谆谆善诱的教导，尽情地享受学生时代的纯真与善良…一
总想有一种期待，期待着能紧紧抓住今天，让今天的花儿能更加灿烂。
总想有一种期待，期待着未来绚丽多彩
语文通用高考作文篇28
有人说得与失是起点，可是尚未做事，何来得失？有人说得与失是终点，可是我们当面对得失，又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身，带着从容与淡定去面对得与失。
得与失的根源在于事物的两面性，是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在，得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常，却得到了充足的动力；城市经济发展，却失去了小镇的宁静；中国五千年的灿烂文明，却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，从个体到国家，从社会发展到文化历史，得与失的存在是那样广泛，当然不只局限于起始或是结束的一个点，而是伴随着过程中的每一刻。
得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出，万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中，事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过：“任何一种政治制度都不是一个静态的东西，它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初，在唐宋曾选拔出大量人才，得远大于失；而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具，失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之，不只是政治制度，得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。
既然如此，我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失，去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾，得到整体的圆满；舍弃过去的悲观，得到未来的光明；舍弃短暂的享乐，得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力，学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识，有了合理的应对，才能够收放自如，达到“一蓑烟雨任平生”的从容。
得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术，以化失为得的从容，游刃于得与失的生命过程。
语文通用高考作文篇29
窗明几净的会议室里，电影的各种企划书被随意的摆放在桌子上，制片人手中夹着香烟，烟味在会议室里蔓延开来。
“来，大家畅所欲言，各抒己见啊。”制片人抖了抖手上的香烟，烟灰落在了桌子上。
“制片，就我看，最近综艺电影特别火，这是《大妈去哪儿》大电影的策划，您看看？”副导演递上策划书。
“嗯，这年头综艺电影这玩意是真的火，成本小却有大回报。不过这综艺现在火吗？风潮过去没有呢？”制片人投来赞许的目光，接过策划书。
宣传部长赶紧凑上前，“制片，这策划不行啊，这几个‘大妈’名气不够大，名气炒不上去，话题跟不上，观众可不会买账的。要我说，现在什么最火？什么炒的最热？那一定是‘小鲜肉’啊，只要找几个小鲜肉来站台，到时候用他们的绯闻炒热度，那这些‘小鲜肉’的粉丝肯定来买单。”
“这也不失为一个好办法。”制片沉思了一会儿，似乎在考虑可行度。
几个执行导演和助理都在蠢蠢欲动，好像千言万语汇在心头。越来越多的人提出了自己的想法，顿时策划书漫“桌”飞舞，大家的讨论声音此起彼伏。
除了在会议室最远处的编剧，他埋头看着自己手中的剧本，这剧本修改了几十次才最终定稿，可是当他拿着剧本去找制片人的时候，却一次次被拒绝，理由是不能顺应观众的要求。
讨论还在继续，3个小时后。
“好，那就把那本小说改编出来，找最近最红的偶像明星来扮演。虽然他没有表演经验，但是这都不重要，能够吸引观众才是最重要的。”制片人一锤定音，似乎已经有了决定，“小王，小说改编就交给你了。你觉得如何？”制片人望着最远处的编剧。
小王抬起头，却无话可说，只是将自己的剧本放进了包里，从包中拿出了辞职信……
1年后，某颁奖礼现场。
“下面让我们看几年最佳剧本的获得者——“穿着光鲜亮丽的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光灯打在了小王的头顶。
“该剧本经历了32次的修改，可谓编剧呕心沥血之作，再现了主人公平凡却又伟大的一生。人物鲜活，完全取决于编剧个人对于社会的独特视角，编剧的毅力来自于使命感，让人动容。”
便随着大屏幕中播放的颁奖词，小王整理了一下自己的衣着，从容走上颁奖台。
电视机前，制片人拿着手中惨淡的票房纪录，回想起网站上对于电影“毫无诚意”的指控，无话可说。
语文通用高考作文篇30
夏天，这个有火一般激情的季节，总会给人火辣的感觉。尤其是在重庆这个依于大江、傍于群山、沐于骄阳的城市里，人们总寻不到那清新的宁静。于是，总爱在骄阳似火的七月里，离开这座喧嚣的城市，回家看稻浪翻滚。
我不爱看金灿灿的水稻，尽管我知道那是成熟的颜色。我觉得金色太过于耀眼，过于喧嚣，过于轻浮，没有碧绿色沉淀之后的味道。
我爱绿色的水稻，就像我喜欢青少年而不喜欢成年，就像我不想长大。
整个夏天，水稻几乎都是绿色，给这耀眼的季节抹上一点绿意与宁静。风轻轻拂过稻田的时候，水稻们便纷纷倚着身子、偏着头，侧身仰望那蔚蓝色的太空，阳光似乎变得甜蜜，暖暖地、洋洋洒洒地泼下一大把一大把的阳光，紧紧地搂抱着水稻。一定有那样一个春暖花开的地方，背靠群山，山下小溪汩汩地流淌，河岸是一大片一大片的稻田，即使是在仲夏，阳光会因水稻而温柔，知了会因水稻而动容。水稻轻轻地侧身，随微风舞蹈，总让我想起普罗旺斯的薰衣草田，华盛顿的奥林匹克公园。原来夏天可以如此安静而祥和，只有落英缤纷的绚烂与蝴蝶纷飞的寂美。
也爱看雨打稻田的景象，雨点从天而降，若是倾盆大雨，豆大的雨点“滴嗒”打在稻叶上，顺着叶片滑落到田里，似乎也变成翡翠一般的颜色，水晶一样的晶莹剔透。若是绵绵的细雨就别有一番风味，整片稻田似乎笼罩在一片白茫茫的雾之中，那样的近在咫尺，却又那样的远在天涯。绿白色的水稻、愁白色的心，她忧郁而伤感的眼光里似乎在讲述着仲夏的故事。
我站在稻田边，看那翡绿的清新，稻浪翻滚，阳光泼洒，雨打大地亦或是轻风微拂，一切的一切，夏天似乎因这稻田而温柔了。这仲夏，丝毫不亚于花团锦簇的春天。
稻香和着微风，缓缓地沁入我的心扉，我轻轻哼起那首名叫“稻香”的歌。
这仲夏，稻之仲夏，有阳光和雨露的味道。