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高考作文模板免费篇1

当感性第一步垮上木船上,它最终会往左边倾斜。因为在木船上,感性在左,理性在右。

感性是我们最早拥有的,可以说是于悟性同步。是每个人在很小很小的时候自己对每一件事物都有自己最初的感性的认识。

每个人最初对事物的感性认识都是不够全面的,单是凭自己的感觉,自己的思维,最初步的认识。

就比如说是花园里的一盆花。秋天花儿全部枯萎,都溃烂得不成样了。叶子也变得枯黄,最终完全干枯,看不见轮廓。

如果你对这盆花感性认识的话,就是认为这盆花将永久干枯,绝对不会在长出新的叶子,更不用说是再开几多娇艳的花儿了。这仅仅纯属是你最初的认识,或许在最之前,你并没有想的十分深入与周到。你单只是凭你的视觉去判断,这绝对是错误的。这就是你最初感性的认识。

当理性也跨上木船上时,左右两边便不分上下。

理性是在感性之后,是每个人在成长到一定的阶段所拥有的认识。

理性主要是建筑在事实的基础上去认识。是一个人的所有思维完全将事物包裹,深沉渗入才得到的认识。

比如是对上例所进行认识,如果对这盆花理性的认识的话,就绝对是会认为花儿今年虽然是枯萎了,可是只要对它进行保养,呵护的话,花儿明年一定会绽开,而且是更美丽的。这就是理性认识。当你对一切事物有一定的了解的时候,你就一定是知道花儿秋天会枯萎,春天会绽开。所以你也就会用理性的思维去判断这盆花绝对不会死亡,而是在下一年继续开放。这是自然的正确循环。所以,理性是在建立在事实之上的。

当然也不可以仅拥有其中一种认识,你不可以因为有了感性,就丢去了理性。更不可以拥有理性而丢去感性。单单拥有理性或感性觉得是不够的。如果你仅仅拥有感性的话,你对事物就永远不远拥有完全正确的认识,只是片面上的,或者是只是纯属个人思维上的认识。相反,如果你仅仅拥有理性的话,你对一切事物的理解完全都是要建立在事实之上,那么如果没有事实的话,是否你也就不能判断,无法去认识了呢?那么你的大脑思维也就会逐渐的丧失。

所以,你觉得不可以只拥有其中一种认识。一定要全部拥有,而且是全部完完整整的拥有。感性认识与理性认识互存,木船才不会向哪边倾斜,才能平稳航行,不会沉没。

高考作文模板免费篇2

大凡评选,不是要选出顶尖优秀者,便是要选出极为稀缺者。科学家小李、焊接工老王、摄影博主小刘都是所在行业的佼佼者。既然如此,只好按其稀缺度评价。对于当前社会来说,焊接大师与摄影达人固不可少,但是,能在生命科学领域跻身国际学术前沿阵地者却是更加难得。因此,依我来看,在这三人中,小李的风采更胜一筹。

风采的评价标准原本就是见仁见智。小李、老王和小刘的工作水准都已超出常人,又属于三个完全不同的领域,本不该拿来评个高下。可以想见的是,要修炼成“大国工匠”,老王付出了多少汗水,焊接了多少金属方能达成!跋山涉水寻找风景的小刘,又付出了多少时间和精力,方可捕捉大千世界的美丽……达到如斯境界的人,背后都不会缺乏对行业的热爱,对目标的执着,以及不懈的努力。这样的人,都值得我们敬佩和学习。

因此,仅就行业背景而言,选择小李,是考虑到我们的实际情况——对先进生命科学的急切需求。人类从未摆脱外界而来的生命威胁。近来,MERS从韩国传入中国一事引得人心惶惶,令人不禁回想起十二年前流行的SARS,六年前流行的甲型H1N1流感,以及之前反复提及的埃博拉病毒。MERS的传染性不及当年的SARS那样猛烈,死亡率却高于SARS。幸好就在几日之前,已有中国的医学团队研制出了针对MERS的特效药。这种药物尽管尚未投入生产,也能够给中国人民乃至世界其他国家的人们吃上一颗定心丸。若没有类似的科学研究成果,我们的生命安全都得不到保障,又何谈提高工业技术,何谈欣赏美丽风光?

无论在世界上的哪个国家,高精尖的科技创新人才都会极受重视,因为他们的研究可能会在不同程度上改变人们的命运。如今,我们国家的科学创新水平在不断提高,但能跻身国际学术顶尖行列的科学家实在少之又少。造成这种情况的既有历史原因,也有现实条件的限制。在创新的道路上,我们需要基础、榜样和方向。创新本就不易;要让创新的思维在科学的土壤中开出花来,更是难上加难。无数的积累,加上万里挑一的灵感才能造就一项科学成果。所以,像小李这样的创新性科学家,需要被大众了解,被孩子们铭记。

如此,或许有一天,“小李”们的不断出现将成为日常,人们将不再受科学水平的束缚,生命也不会轻易因灾难随风而逝。当然,当生命不再随风,到那时,再评世间风采,定然是新选择、新气象……

高考作文模板免费篇3

风雨中,我侧耳倾听,听见心泉汩汩的声音。

南方的雨总是那么绵转多情,连风也清悄悄的,怯怯的,一阵风,一阵雨,那是江南轻柔安稳的呼吸。

雨,淅淅沥沥地下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡。此时踏在回家的青石板路上的木屐声便会急促起来。一阵车铃声和着一群半大小子的笑声划破田野无边的静谧,雨滋润着他们的黑眼睛,氤氲着他们的红衣服,渲染成一幅古旧的水墨画,他们的头发微微扬起,于是家家禁闭的门庭“吱呀吱呀”地随之洞开,然后就是一阵细细轻轻的吴侬软语和“刷拉刷拉”炒菜的声音,演绎着千年不变的美丽。

倾听风雨,你可曾听见游子心灵低低的啜泣?

倾听风雨,我听不见很多声音,但我可以听得很远。此时心与书香、与自然便会超常地熨帖,执一卷在手,或低头沉思,或远望微笑,只需一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。

“留得残荷听雨声”这是亘古不变的忧伤与苍凉。

“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”这是没齿难渝的爱国与忠贞。

“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”

“壮年听雨客舟中,壮阔云低,断雁叫西风”

“而今听雨僧庐下,鬓已星星也”这是宋朝词人面对人世沧桑的无奈。

忽然想起余光中先生的《听听那冷雨》:“千片万片的瓦翩翩,美丽的蝴蝶飞走,飞入历史的记忆。现在雨下来,下在水泥的屋顶和墙上,没有音韵的雨季。”这是对古典美流失的感叹。虽为粗头乱服,但终究也不掩国色啊!

上帝说:“我用灯红酒绿来换你的风雨声”我说:“不换”

上帝说:“我用车水马龙来换你的风雨声”我说:“不换”

上帝说:“你是幸福的。”

倾听风雨,可曾听见心的声音??

高考作文模板免费篇4

生活是什么?我认为生活就是生下来就要好好的活着。

岁月的脸颊,经过我们一路走来,早已失去了年轻的光华,或许是体验了生命的无可奈何,才会静静聆听心中那份依依不舍的眷恋。

曾经的日子里,有过多少次的心如死灰,现在的生活中发现了一种自我的乐观。快乐渐渐离我而去,我却假装不在乎,不是不想拥有,而是没有了那种资本。多少个星星布满的夜色,我抬头凝视着黑暗的繁华;多少个寂寞丛生的蓝天,我又苦苦追寻着消逝的年华。睁眼闭眼之间,又有多少个精彩的瞬间!

虽不曾悲痛欲绝,但是总会触景伤情。每一件往事都是一张相片,纵然已记不起它的过往。从害怕到自卑,再到现在盲目的乐观!欢笑与泪水,都要从容的面对,只是害怕到最后也分不清哪个是欢笑,哪个是泪水!

走过的每一天,或许在某一时刻会在脑海里翻滚汹涌。每一个生命都是一个奇迹,而创造奇迹的只能就是永不认输的哪个心啊!性命得以延续,要感谢一切一切,要祈祷自己是个幸福的人。隐约感觉我就是茫茫大沙漠中一粒残缺不全的沙子,即使用尽灵魂的力量去高声呐喊,也不会刮起多么微弱的沙尘暴,在这样的条件中,我只有选择悄悄地降生,然后再某一天静静的离去。

我,不敢去奢望能够活的多么精彩,现实的状况是让我一落再落。也许明白了人世间的冷暖悲凉,才能在伤痛中坚强,在失败的创伤中一次次折碎翅膀。一辈子不算太远,难免会有意想不到的苦难,但从此过后一定是一片开阔天空。如今,我已身强力壮,有足够宽阔的胸膛能挑起生活的一切重担,坎坷过去怎会不是坦途?生活怎能不扬起那自信的笑脸?

泱泱平凡人家,本该成就平凡的一种生活。无奈我命由天由地不由我,在这个漫长的过程中,投来了多少别人世俗的眼光,遭到了多少人的冷嘲热讽,只能逃避和默默叹息,后来学会了淡然,一切都将变得无所谓。回过头来才发现,我渐渐地走出了周围人的禁锢。

黑夜异常的肆无忌惮,只有星星还在手挽手一起抵抗,但太多的力量让我信心大涨,因为心中有梦想等光芒,只不过一路走来只会遍体鳞伤!

从此以后,到处都是阳光!

高考作文模板免费篇5

人生,有许多美好遇见。在人生路途中,总会有些“遇见”温暖着你的心,一遍又一遍的再读,一次又一次的感动,人生因此而拥有了璀璨的光。

放假时我不习惯早起,每次起床,太阳都已高高挂在天上。所以我从不曾知道朝阳升起时的景色有多么美丽,一次偶然的机会我与它拥有了第一次邂逅。

我朦胧的双眼刚微开,一束温和不刺眼的光吸引了我,将我唤醒。这是我从未感受过的光,我跟随着它的光源,走到了阳台。一幅如画的景色映入了我的眼帘,我从未见过如此美丽的景色,它的美丽震撼了我,我呆住了,视线无法从它身上离开。

它的光没有晌午太阳炽热、火烈的光芒,,所以我可以清楚的看见它的姿色,但她又像个害羞的少女,躲在群山之后,不愿将自己完全展现出来。橙红的光虽然微弱,但却比西下的夕阳要亮得多,没有丝毫悲伤之感,处处绽放着活力。它拥有独属于它的魅力。

这样的它又不缺它本身壮丽的气质,当它将自身完全展现于世时,我看到了它另一个美丽的样子。他站立于山峰之巅,拥有了照亮整个世界的光芒,将世间的万物唤醒,向各处展现它的活力,宣布新一天已经开始。让本身应该一天都疲惫的我,对新的一天充满期待,全身上下都是动力。我想不仅是我,全世界也会充满活力。朝阳有的只是一种美,一种无法形容的美。这种美能给人带来希望和动力。它能使人重新从泥泞中站起来,明白要为自己而努力、奋斗。像黑暗中的一点光,它给在黑暗中迷失了方向的人点明了前进的方向。并一直指引他向前,直到他找到自己的路。

与你的遇见是最美的遇见,也是每一个人最美的遇见,我后悔没能早点遇见你,但我很高心,也很感谢能与你有这么美丽的相遇。是你在每一天的开始,赐予我一天的活力,是你赋予了世间万物无限的生命。

高考作文模板免费篇6

一说宋词,我们立刻就会想到晏殊的,无可奈何花落去,似曾相识燕归来。想到欧阳修的,人生自是有情痴,此事不关风与月。想到晏几道的,今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。想到苏轼的,人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全。想到李清照的,莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。这些脍炙人口的词句时时都会在我们的耳边心上响起。从而使我们的生活增添一份诗意的色彩。近代著名学者王国维说,古今成大事业大学问者,必经过三种境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。这是立志高远的第一境。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这是孜孜以求的第二境,众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处,这是终于成功的第三境。王国维所引的这三首宋词,作者依次是晏殊、柳永和辛弃疾。这三首词尽管都是讲恋爱相思的,但因写出了深度,就都醇化出哲理的倾向。

说到宋词,我们自然会想到唐诗,唐诗宋词,这是中国古典文学的双璧。总的来说,唐诗的特点是雄阔宏伟,几乎没有什么领域是不可以进入的。宋词要窄的多,但精微深细,主要写花前月下的离情别绪,听歌赏舞的所思所感。如果把唐诗比做黄河,黄河之水天上来,奔流到海不复回。气势壮阔,旷莽浑厚。那么宋词则像自古就以风景幽优美而闻名的富春江,一路幽幽静静的流去,一曲一种气象,一弯一种景色。水的碧绿,山的青翠,都那么含蓄有致,秀丽无比。如果把唐诗比作泰山,磅礴雄伟,巍峨峻拔,有阳刚之气,一望就使人产生会当凌绝顶,一览众山小的豪情壮志。那么宋词,就是构成桂林山水的峰林,小巧玲珑,晶莹润泽,有层次,有深度,具阴柔之美。如果把唐诗比作松树,枝粗叶茂,高耸入云,像巨人一样矗立着。那么宋词就是垂柳,长条摇曳,婀娜多姿,像一个风姿绰约的美人。

词就是歌词。大名鼎鼎的宋词,就是从十世纪到十三世纪北宋和南宋,流传下来的歌词。这是一种特殊形式的格律诗,词既是歌曲的组成部分,当然要随音乐一同发展变化,从隋代开始,特别是到八世纪盛唐时期,由于和西域地区交往频繁,就传进来一种叫胡乐的音乐,这种音乐与中原地区原有的音乐融合以后,又产生了一种叫燕乐的新音乐。王公贵族和普通百姓都爱听,有些歌曲唱红了流传开来以后,文人学士就产生了旧瓶装新酒的念头。干脆依照原来的曲调,自己写一首新词填到曲子里来歌唱,借以抒发自己的所思所感,这就叫倚声填词。填词所依据的曲就是词牌,康熙时编的《钦定词谱》就是收集词牌的专书,共收唐宋元这三代的词牌达八百多个,现存宋词的词作者一千三百多人,存词两万多首。是一份非常丰富的文学遗产。

宋王朝是在宫廷政变,即陈桥驿兵变时候建立起来的。宋王朝的建立者赵匡胤当时任后周王朝的太尉,执掌兵权。公元960年初,忽报辽国入侵,于是他带兵去抵御。开到开封东北郊陈桥驿这里时,部下竟背着他在暗中策划,将黄袍披在他身上。一阵万岁就把他喊上了皇帝的宝座。就这样,他成了宋朝的开国皇帝宋太祖。这当然是演戏,演的也并不高明。据记载,赵匡胤发迹前,曾见人写诗赞美朝阳,文字上虽然见功夫,但立意浅陋,他看了不满意,就自己写了一首。太阳初出光赫赫,千山万山如火发,一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。他还有咏月亮的两句诗说,未离海底千山暗,才到天中万国明。从这些诗就看得出来,他从来就不是个老实分子。现在兵权在握,往前走一步都能挨着皇位,他岂有不想弄个皇帝当当的,他站稳脚跟后,第一件大事,自然就是防止这种事件重演。为此,宋太祖赵匡胤导演有名的杯酒释兵权时,就开门见山告诫武将们,与其提心吊胆,争权夺利,实在不如交出兵权做闲官。多为子孙积累一些田产和金银财宝,尽情享受声色犬马的愉快以颐养天年。宋王朝从此就干什么都用儒臣,连行军布阵,镇守边关也不例外,用儒臣建成一个成熟的文官制度。

北宋的第二任皇帝宋太宗赵光义曾说,国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防,惟奸邪无状若为内患,深可惧也,帝王用心,常须谨此。这是说,有外族政权存在并不可怕,充其量不过是打进来抢些东西,或是占一块土地。正是在这种基本国策指导下,澶渊之盟时宋王朝明明占了上风,也还是向辽国赔银子赔绢情愿妥协。而南宋初年岳家军士气正盛时,宋高宗赵构却赶紧把岳飞杀了,以防有难以预料的灾祸发生。打天下也罢,坐天下也罢,要的就是先下手为强,不杀掉岳飞,万一他真把金国灭了,成了跋扈将军,到时候谁来制服他。这样在历代王朝中,宋朝国力最弱,对外不堪一击,但内部却很稳固,存在的时间很长,有三百多年。

宋朝的官儿也是最好做的。不仅俸禄优厚,而且还不止一一份。就算正职被罢免了,还能拿兼职的官俸,不至于衣食无着。至关重要的还在于,做官没什么大风险,话说的不好得罪了皇帝,一般不过贬上两级官罢了。宋王朝杀戮大臣的事比最为开放的唐朝还要少,士大夫物质生活充裕,只要不自寻烦恼,去先天下之忧而忧,也就没什么可忧的。于是他们办完公事以后,就喝酒填词唱曲,尽情欢乐。词本来就是歌楼酒馆助酒兴的,是唱着玩的,有了这样的社会条件,又怎能不越唱越红火呢。

一向年光有限身,等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。宰相晏殊就这样,成天在家里摆筵席,唱这种小调取乐。东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹,绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹,浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。这是曾参与编写《新唐书》的大学者宋祁在开封,北宋首都东京的郊外泛舟游湖,这还是一首名词,尤其是红杏枝头春意闹,用一个闹字就使欣欣向荣的春天仿佛有了声音,宋祁为此还得了一个红杏枝头春意闹尚书的美号。轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。这是欧阳修在隐隐笙歌的陪伴下,在安徽阜阳游湖。这就是靖康之变,这一翻天覆地大动乱之前的事。那时天下承平日久,讲究享受已成风气,日日歌筵,朝朝舞宴。算是还可以理解吧。可是经历了靖康之变后,赵宋王朝按说该奋发图强改弦更张了吧,可情况显然并没有什么改变。

朱敦儒逃到杭州没过多久,就看到这样一幅醉生梦死的景象。看西湖,画船轻泛水,茵幄稳临津。嬉游伴侣,两两携手,醉回别浦,歌遏南云。在襁褓中没有赶上记住靖康之变这一劫难的新生一代,甚至经历过这一劫难的老一代,竟然都像夏季雨过天晴一样迅速,早把战争的恐怖,从目光中抹的干干净净。于是,在西湖这销金锅里,销尽了朝廷正气,销尽了时代风云,销得只剩下一段软弱又屈辱的历史。一勺西湖水,渡江来,百年歌舞,百年酣醉。这是南宋末文及翁游西湖时,发出的痛心疾首的呼叫。延续了三百多年的宋王朝,这个为保皇位而不怕丧权辱国的赵宋王朝,就这样在歌舞声中消失了。

读宋诗,会觉得士大夫一个个都满脸正经,说的往往都是有关纲常名教的门面话,读宋词才知道,宋人其实也很开放,有时甚至还有些放肆,因为在宋代的士大夫看来,词是唱着玩的,既然不登大雅之堂,说话当然就可以随便一些。苏轼进入词坛后,才把诗词的这种分界打破。苏轼以诗为词,凡是诗的题材,词都可拿过来为我所用。他这个大动作,弄的许多人目瞪口呆,连有些崇拜他的人都觉得他走的太远了。十二世纪二十年代,金朝兴起,铁骑直抵汴京,把北宋灭了。宋高宗赵构,守住江南一角,是为南宋。这一翻天覆地的变故,使南宋一些词人又勇敢的担起了忧时念乱,杀敌报国的主题,题材进一步扩大,有了苏轼开辟的所谓豪放派,那种写春花秋月离情别绪,以风格细腻意境婉约见长的词风,就被称为婉约派,两派各有所长都有非常感人的佳作。

高考作文模板免费篇7

一首完整的歌曲总有低音响应,一首完整的诗歌总有恋情显现,一场完整的人生总有低谷出现,所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生,因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时,请你们学会放手,让我自己站起来学会坚强。

曾几何时,你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般,你们把我的光芒放射了很多倍。其实,我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己,让我估摸不到自己的价值,让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失,你们对我倾注了毕生的心血,只是希望我能有一个美好的.人生。你们不希望我伤心、我难过,你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒,一路平坦地走到生命的尽头。

可是,你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐,但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂,我该怎样去过以后的人生?所以,在我摔倒的时候,请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我,让我自己站起来,学会坚强。

请你们学会放手,就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上,所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔,学会生存的技术。因为人生的路很长很长,你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立,学会用自己的方式处理自己的事情,学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手,就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀,蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边,而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地,然后在那里生根发芽茁壮成长。所以,你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景,不需要精心的设计与安排,我们都有自己的思维。请你们学会放手,如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生,请你们学会放手,让我们自己展翅飞翔!

高考作文模板免费篇8

在这个世界上没有谁可以永远依靠,只能靠你自己。所以,我们要学会坚强,走过艰难,然后就能独自一人正在天空中翱翔。

对于这个陌生的世界我可以算是初来乍到,一个脆弱的我,被“敌人”瞄准了弱点,那个不堪一击的我,一次次在“血”场上受伤,才知道现实的社会并不是我想像的那样美好。

刚开始,我幻想着独自生存的自由,认为自己已经长大了,遇事可以独当一面,总是用幼稚可笑的理论评判这个世界,不料,我却常常碰壁,弄得头破血流。经过长期的碰壁和挣扎,在一次次的悲伤中终于领悟到:想要独自翱翔,首先得学会如何面对一切,要在逆境中成长。

人的一声中难免会遇到困难,过得顺利的人往往都是碌碌无为的。所以,即使是眼前已经是山穷水尽,也要努力的奋斗到柳暗花明,试想一下,生长在断壁巉岩上的小草,没有肥沃土地的滋养,还常常经受山风的摧残,然而在这样恶劣的环境下,他们一样能生长得很好,在这样的逆境中,他们深深的扎根,让自己长得宽大、肥厚,更加超过平地上的草。

当大雪封山,寒风刺骨,万物都被它毁灭的时候,松柏却傲立雪中。无论寒风再怎么狂吼,也不论大雪再怎么欺压,松柏仍不为所动。坚持着自己的信念,也更坚定了自己的理想,天放晴了,风停了,它们又一次的胜利了,胜利后的松柏,用更加浓密、更加翠绿的枝叶,展示着成功后的喜悦;坚硬的石头,冰冷的石面。然而在这一块块巨石上,却生长着一丛丛竹子。它们的根已经深入石缝中。这些石缝是根太坚强的生长,太用力向下而形成的。石头上的竹子比平地上的翠竹更加粗壮,更加笔直。

如果没有陡峭的山崖,哪会有茂密的小草?

如果没有无情的风雪,哪会有翠绿的松柏?

如果没有岩石的坚硬,哪会有竹子的挺拔?

如果我们不在逆境中学会成长,我们将永远倒在“血”场上。

在逆境中,不要怨天尤人,要学会克服困难。摆脱逆境,在逆境中坚强的成长,才会有更加美好的明天。可以说逆境在一定的程度上是可以激发人的意志,正所谓生于忧患、死于安乐。

高考作文模板免费篇9

凤凰涅槃,宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇,宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态,锋锐的刀刃。同样,饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后,不是选择逃避眼前的苦难,而是在痛苦中不断逼问自己,使自己在生与死中作出了最动人的抉择,把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢?史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。

常言道:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变,方能浴火重生,重塑生命之壮美。人生也是如此,痛苦虽能折磨人,却也能磨炼人,催生心灵的芬芳。

然而,痛苦始终是痛苦,即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨,有的人忍受不了风吹雨打,一倒不起,有的人在风雨中愈战愈勇,就如那在痛苦中重生的雄鹰一般,以最挺拔的身姿突破痛苦的重围,绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人,他不惧地方恶势力的重重压迫,用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争,眼睛瞎了一只不怕,孩子疯了一个不惧,妻子跑了不顾,一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着,滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历,换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒!由此可见,在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。

纵观今外,无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌,还是刘翔从伤痛中昂首向前,再揽亚运金牌,他们均在痛苦中获得了前行的`巨大动力,终于扬帆远航,走向不朽,在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒,而是打倒了痛苦,重拾亚洲飞人的美誉。

让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅,尽情在痛苦中浴火重生,寻找生的真谛,共谱生的壮美诗篇,在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花,轻舞飞扬,心灵芬芳!

高考作文模板免费篇10

心有多大,舞台就有多大。

无数次回眸,阴影里总有些许微光闪耀,那是收获;无数次眺望,大山之巅总有一丝朝霞刺破云层,那是希望;无数次跌倒,空旷的舞台上只留有一人的呼吸声,那是梦想。在通往梦想的路上,那不曾孤单。

曾经的她在心里发誓:“我要成为全国最棒的舞者。”曾经的她曾在高高的领奖台上感觉离自己的目标又进了一步。曾经的她接受老师的赞美,享受着同学们的敬佩,独自一人在高高的山巅旋转…..但她不曾想到,现在的她颓废、失落,遭受着同学们的鄙夷,仍是独自一人却是蜷在角落里嘤嘤哭泣。

“为什么?”她心里问了无数个为什么,在全国舞蹈大赛中,同学们充满希望地送她进考场,祝福她要拿个好名次回来,她骄傲地说:“这还用说。”不曾想第一轮便被淘汰,评委对她的评价为:“你的舞蹈没有生命,没有灵魂,只有串联的动作罢了!”她哭着跑出赛场,失败后的痛苦蜂拥而上。经历过这次失败后,同学们也对她渐渐疏远,因为她的骄傲,因她的目中无人。

一天傍晚,她来到那个让她恋恋不舍的舞蹈教室,手抚摸光滑明亮的镜子,泛黄的圆滑横杆,地板上曾有她的&39;汗水、泪水。是啊,这里承载着她的梦想,她那想要成为全国最棒的舞者的远大志向。可为何现在一切都变了味,再也找不到当初那份激动?教室没有变,变的是她自己,她迷失了自己,找不回来了。

脚上打着节拍,心里默念着旋律,她准备用最后一支舞埋葬她的梦想。“帷幕该放下了”她想着,身体随动作舒展开来,勾手,弯腰,旋转,行云流水的舞姿在心的旋律中绽放。似乎是不舍,似乎是热爱,似乎梦想在蠢蠢欲动,也许只是暂时的迷失,也许只是一瞬的动摇?梦的舞台那么大,怎会容不下一个她。缓缓闭上双眼,享受了舞蹈带给自己的那份悸动。

一舞终了,教室里只留下一个人的呼吸声,沉重、急促。“啪”,一滴汗水跌落在地板上,她猛然醒悟,浑身好似涅盘重生一样,微微一笑,轻声说:“我回来了。”

高考作文模板免费篇11

在人生的道路上,性格是决定未来的一大重要因素。有人畏首畏尾,对前方荆棘望而却步,不敢前进;有人自以为是,对前方荆棘视而不见,昂首阔步;但只有小心谨慎,对前方荆棘仔细考量,步履坚定有力的人才能走得更远,直至找到一条铺满鲜花的康庄大道。

小心谨慎,仔细考量,不是害怕未知的前方,也不是对自我能力的怀疑,而是怀揣自信,对自己和迎面而来的挫折与打击水准的深刻认识。从而战胜自己,战胜困难。

那么,自信是什么?真的拥有令人接住敌人全力一击的力量吗?如果的确如此,我们要如何拥有它呢?

首先,自信是一种源于认识自己,欣赏自己,突破自己的精神力量,是一种品质,是一种人格,是一种思想。

其次,自信作为一种精神力量,在你认识自己,欣赏自己,突破自己的同时,给予你一个精神支柱。就像一个大敌当前,失去后方支援的将军,破釜沉舟,背水一战,毫不畏惧,奋然前行;就像一个被质疑,被谣言所攻击的画家,胸有成竹,不卑不亢,不作辩解,用事实证明。这个支柱,提供我们源源不断的力量,让我们在小心谨慎,仔细考量的同时怀揣自信,胸有成竹。

最后,既然它源于认识自己,欣赏自己,突破自己,那么我们就要充分认识到自己的优点和缺点,探索自己的可能性与局限性;欣赏自己好的方面,不因为自己的短处而自怨自艾;也突破自己的不足和局限,保持童心和好奇心,进入多个领域,涉猎多种知识。

有一首歌这样唱道:“可我会像奥德修斯一样/朝着心中的方向/哪怕众神会在彼岸阻挡/当我需要独自站在远方的沙场/武器就是我紧握的勋章”

就像歌词写的一样,即使前方铺满带刺荆棘,即使前方有着敌人的全力一击,即使大敌当前,后方无援,我们仍然要怀揣自信,小心谨慎,坚定有力的走向未知,走向敌人,突破畏惧,突破自己。

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近日,众多流行歌曲如潮水般席卷了社会各界,众多单曲中,《年少有为》更是凭借着较高的人气,成功占领了街头服装店与商场的音箱,现在可以说是男女老少都会跟着哼两句,但又有谁想过,在这歌词背后,又隐藏着什么呢?

其实答案很显然,作词者以自己的经历为素材,谱写成曲,以“假如我年少有为不自卑”表达自己对青春已逝的悲慨与后悔,同时又是对后人的警醒,意在激励青年奋斗,少年钻研,让青春不留遗憾。当然,也可能这是我的理解。或许有些人已经习惯了浅阅读,可能在他们的心目中,这首歌曲所表达出的不是悲慨而是幻想中的爱情,也许他们已然将这首歌与一些量产型的毫无意义的甚至抄袭歌曲分为一体。

有天我在班里听到有几个人也在唱这首歌:“假如我年少有为……”可此时我却想到:“假如我年少”怎么,你还年轻啊!怎么就假如了?不觉得不协调吗?如果你把这时间拿来看书,不是也能增长知识?难不成人还未老精神就已经“未老先衰”了?这时我便认识到一个,不,是多个问题了,现在大多数人普遍的在某些地方已经“大脑停转”了,没有自己的思维,得过且过,麻木不仁,就举一例子,有一次老师抽到我所在的一列学生放学留下背书,最开始只有两人没留下,可有人看到那两人都偷溜了,便也溜之大吉,这样一个接一个,最后竟只剩下我和另一个同学是背完才走的。这件事虽是看似不大的一件事,却反映了现在普遍的从众心理,但,你总不可能让别人代你过完这一生吧,别人有别人的路,你也有你的路,“跟着大部队走”也要看看是好部队还是坏部队,若是好部队,前途自然一片光明,可若是不幸进了坏部队,那你岂不是就进了土匪窝了吗?

但丁有名言道:走自己的路,让别人说去吧!这句话告诉我们要坚定自己的信念,切勿盲从,要有正确的认知,而年少有为告诉了我们努力要趁年少,那么,若将两者合起来,就是:少年啊,坚定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道:假如我年少有为!

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时间是流沙,它悄然地从指间滑落,一去不返,留下我们在其远方茫然相望,它无情,却又有情,带着我们无限的眷恋远去,却又留下无限的可能性。我怀疑这世间存在着一个另一片世界,就像一场射击,在子弹射出时,到击中目标,可以像移动键一样快进快退,一下子回到射出之前,又一下子回到几小时之后,清晰明了地表示出世间万物的进程,又同时可以让人重温那一刻的欢愉和对未来清晰把握的平静。

时间是流沙,它就缠绕在我们的身边,一边绕着你的身躯,一边遥遥地指向未来。啊——我想叹息一句,抓住这把流沙,让它引导你去对的未来,去面临一场场的惊心动魄、一次次的全力以赴、一份份心的荡漾。中考,它挡在我们前方,就像一场无声息的拉锯战,它手握着鞭绳,而我们拼了命地奔跑,但终究会被拉入那一场漩涡,在里面波澜起伏,我们带着许些惊慌、许些颤抖,一步步小心翼翼地前行,在其中摸索寻找着远处的方向。

忘不了啊,忘不了,曾经的曾经,当初的当初,你我浅笑的面庞,当初时的一份无助和未知,三年了,多少的人,多少的事,让我们刻骨难忘。还记得当初一干初来临的学生,他们小心地认识、认可对方,在一片舞台上露出最初的相貌。第一次的欢笑、第一次的落泪、第一次的热血汗水,都留给我们难以忘怀的记忆。

中考,是人生的一个拐弯处,多少人来到这里,被分成几波,送去了新的道路,或许就是这样,在这儿我们将分离,去向新的地方,说真的,我倒是有些厌恶这场考试了,因为我知道,我们将会四分各处,有些同学更是难以见到了,看着中考数字一下一下地刷下,这时的心情,我说不出也道不明,就像是一块巨石重重地压着,虽是说不清却又好似什么都有,也像一片浑浊的世界,一眼望去,一片虚无,仔细一看去却什么都有。

时间是流沙,我们虽是抓住却抵挡不住它的流失,不管逝去的它是多么令人惋惜,或是对未来的一份恐慌,但我都应该抓住现在,抓住现在所剩无几的日子,珍惜眼前的一切。

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“君子不器”

《论语为政》中,孔子如是说。

“君子当器”。

我说。

孔子认为,君子,不能像器具那样,拘泥于某种特定形态功能,但求一技之长安身;而应当追求“道”,不断“致良知”,探求人间真理。而当今,信息时代洪流滚滚,人们忙碌如蚁,转而追求起“小确幸佛系°的态度,向往随遇而安的生活追求偏安一隅的快乐,这虽无可厚非,然而不得不引起我们警觉:这样的生活,是否正离先哲的教诲渐远,而庸碌的我们,又是否活得越来越简单,以至把自己活成了警言中单调的“器”?

古希腊哲学家亚里士多德博览群书,为探求人世真理孜孜不倦,终于成为“百科全书学者”,自成丰富的哲学体系,为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客,少年立下大丈夫当朝碧海而碁苍梧的雄心壮志,三十载踏遍华夏大地,一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子,不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们,可能从未耳闻“君子不器”,但他们明白处于时代之中的人,所要坚持的信念,所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时,但都心怀天下,愿意为了人类的发展前进,不断追求真理,披荆斩棘。木桶或高楼,都无法阻挡他们。他们跳出了“器的局限,真正成了孔子所言的君子。

而当代的我们,新时代的青年,面对改革浪潮的隘口,在先哲指引下,更应该胸中有志,敢于跳出舒适的安全区,不甘为“器”,放远目光,为时代建设贡献自己的一份力量,如此,才不负千年之前,孔夫子对青年,对苍生的愿景。君子,不为器——君子,也当器。

心怀天下,不囿于"器”,更当充纳自身,学习于“器”。学习器的包容,学习器的广阔。“海纳百川,有容乃大。我们学习"器”,包含外物,也包含自己。

包含外物,要求我们心胸豁达开阔,学习器"如一的品格,既要有不畏风霜的锐气,更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往,也。不断涵养,为自我展提供更多的养料;包含自己,要求我们努力奋斗,学习器丰富的断提升个人素养品质,锻炼自己,为接受知识、措置外物打下坚实的基础。

玉不琢,不成器。为了担当起时代的责任,在心怀天下的同时,不断提升自我我们应当学器”,又不囿于“器”,将内心的远大理想和个人修养有机统一,方能成器”,方能不负韶华,成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。

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以身作则!60后北大教授的作息表

4月11日,北京60后北大教授杨宝学在课堂上展示自己的作息表,教学生管理时间。杨教授的一天从5:21起床开始,运动、浇花、改书稿、开组会、午休、改论文……22:45准时入睡,安排得井井有条,劳逸结合!

提示角度:管理时间、劳逸结合、自控自律、以身作则、言传身教

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是一条小溪,那么就要奔腾不止,流入大海,成就波澜壮阔之势;是一棵小树,那么就要努力生长,向上挺进,成就参天大材之志;是一只雏鹰,那么就要奋力搏击,展翅高飞,成就天空王者之名。对于一个真正的攀登者来说,就应该不断挑战,攀上人生高峰,在超越自我的过程中成就壮阔之美。生命因执著而不同,因执著而美丽。中国古代最伟大的史学家司马迁,生于史学之家,受父亲影响,从小就确立了为后世修史的宏伟志向。他天资聪颖,博览群书,在史学方面展现出杰出才华,他在史学之峰上不断向前攀登。然而意外横祸飞来,为李陵之降的辩护,让他付出惨重代价,他被汉武帝下狱治罪,最后竟被施以宫刑。在那个“刑不上大夫”的时代,这是一种莫大的耻辱。司马迁饱受心灵和肉体的巨大痛苦,他曾想到一死以求解脱,但作为史学家的使命在召唤着他,“鄙陋没世而文采不表于后世”的不甘,让他选择了勇敢的活。他含垢忍辱,穷毕生之精力,蘸着生命的鲜血,为后世奉献了被称为“史学之绝唱,无韵之离骚”的史学巨著《史记》。是执著的信念让司马迁到达史学的巅峰,成为千古人杰,令后世敬仰。如果司马迁因为人生的变故而就此停下来,放弃攀爬的勇气,那么他可能被后世铭记吗?恐怕早就被淹没于滚滚历史洪流之中了吧。

司马迁在困厄之中依然向上挺进,世界文豪托尔斯泰在功成名就之时,也没有停止向上攀登的步伐,没有陶醉在自己的辉煌之中,而是不断解剖自己,思考社会,笔耕不辍。在晚年之时,依然写出了《复活》这样的不朽作品。是执著的力量推动着托翁让自己的文学创作达到了另一个高峰。

反观当今社会,一些所谓的名家学者,在取得一点点成就之后,就飘飘然,沾沾自喜,被眼前的美景所迷惑,停滞不前,陶然忘我,不愿意再向上攀登,难有更大的作为,最终只能落到平庸者的行列,泯然众人矣。

执著是一种奋斗不止的精神,执著是一种推动进步的力量,执著是一种永不放弃的信念。无论是个人的进步,还是历史的发展离不开执著的精神。让我们执著攀登,迈上生命之峰吧。

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在人生漫漫长路上,有两条路等着你去走,一条是你必须要走的,要走的规规矩矩,不能走歪,走偏。而另一条是你想要走的,此时就不必再循规蹈矩了,要走的精彩,切莫陷入平庸。

事实早已证明,想要获得成功就必须打破平庸的框架,打开创新的大门。

世界人口有60亿之多,挤来挤去都挤到了一条路上,那么这条路就注定拥挤。注定平淡无奇,沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路,他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。

美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审,需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了,却无奈的承认,没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为,这些诗虽好,但却都好的很平庸。其实好的四平八稳,中规中矩,保守陈旧也是一种失败。试下一下,倘若这600本诗集的作者中,有一位肯打破平庸,标新立异,追求创新,那么此次比赛会是他成功的跳板。

平庸就注定了大同小异,一团和气,没有鲜明的个性。拒绝平庸,可以还你一个不一样的人生。

每个人都应对平庸说不,更何况是一个企业,甚至是一个庞大的产业呢?

在韩流风暴席卷全世界的同事,反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因。不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的,它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想,这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现,每位成员从唱歌到作曲,从舞蹈到演技均,从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素,让歌迷一直有一种新鲜感,这就是韩流成功的最主要原因。

创新并不一定百分之百获得成功,但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。

有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹?有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景?又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨?

没有人希望,那么既然这样,勇敢的对平庸说不,别走寻常路!

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俞敏洪多次在公开场合宣扬父母言传身教对自己的影响,他那为人所津津乐道的三次高考也是母亲“逼”出来的结果。

俞敏洪高中毕业时的那一年,正好是1978年,中国迎来了全国第一次高考统考,俞敏洪英语才考了33分。成绩出来的那一刻,俞敏洪就死心了,认命地回到农村种地,但俞敏洪的母亲不死心,她认为儿子即使不能念大学,也不应该留在家里种地。

于是当她听说家乡的一所初中缺英语老师,便拼命到校长家走关系,说俞敏洪高考考的就是英语,英语水平很好,硬是把俞敏洪塞进学校去当了代课老师。那年俞敏洪才16岁,英语勉强能够背完26个字母,但他还是和初一的学生一起度过了愉快的一年。从城里回来的那天晚上,下着大暴雨,俞敏洪的母亲在回家的路上,摔在沟里好几次。回到家的时候,俞敏洪的母亲浑身都是泥水,狼狈不堪。在家里等着母亲的俞敏洪,一看到母亲变成那样,立刻就明白自己只有高考这么一条出路了。于是,俞敏洪奋发向上,那年攒足了劲,拼命学习,最终考上了北大。

北大是俞敏洪人生的转折点,是他鲤鱼跃进龙门的标志,也为他日后创办新东方打下了牢固的基础。从表面上看,是这三次高考,成就了俞敏洪,成就了新东方。实际上,成就俞敏洪的是天下母亲那颗对孩子无悔付出的心。

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你曾极度自信,我引以为荣的华夏文化!

你的一袭长衫,历经千载风尘,坚守着“谦谦君子”的信念,履行着“非礼勿动”的公约,终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天,鲁迅先生以尖刻的语调,讲述了一幕闹剧:电车里,几个儒生谦和有礼,为一个空位揖首相让。

开车时,这些依旧站立的&39;“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责,刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一纸锦绣,唱出过“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”的缠绵,吟出过“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的悲凄,终熏陶出精通音律、擅长书画的后主,断送了一国江山。直到有一天,苏轼的“大江东去”扑面而来,洗涤了词曲中酸涩的腐朽,开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精美八股,沿袭数朝,淘出精英无数,他们满腹经纶,妙笔生花。面对前来朝拜的洋人,他们以“异类”相待;面对精良的炮舰,他们不屑一顾。终于有一天,喷火的枪炮击落了他们的花翎,这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱,在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教训的你广开言路,以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

你粗暴地推倒有着百年历史的老屋,粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下,用手抚摸着花纹精致的砖瓦,用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长,和画檐一样精美的故事。你的勇气,是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?

你坚决地将发黄的古籍投入烈火,似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青,换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书,转而品玩通俗易懂的白话文,所以,孩子们不知“孔融让梨”的典故,愈加骄纵,愈加顽劣。你的取舍,是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?

你仍然错了。

先贤朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力,就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝,更需要坚守自己。

过分相信自我使你腐朽,盲目追随他人使你迷失。渠清如许,我深爱的华夏文化,在与外界的交流中,你能否清澈如许,流淌依旧呢?

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我是夏瑜,很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动,今天,我发言的主题是“寻药华夏,不枉年少”。

曾经的我,是一个为家园抛头颅洒热血的人,我在黑暗的时代踽踽独行,只为求一丁点光,一丁点微茫的中国的希望,并不惜一切,飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在,我看到如今的神州大地万象更新,生机勃勃,不由地心生感慨——当初,我们用鲜血写给中华的药方,到底还是起了些作用的,我为我的战友们感到骄傲与满足。

看着如今这个在世界上繁华富强,屹立于东方的泱泱大国,我不得不说我深深地羡慕着你们,中华民族新一代少年,你们的这个中国,站起来了,富起来了,强大起来了,你们的时代丰富多彩,衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代,你们甚至还拥有了各式各样的电子产品:手机、笔记本电脑、智能手表等等,这些都是我那个时代想都不敢想,也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战,你们面对的是更加变幻莫测的未来:政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开,你们要面临的战争,虽不用流血,但却更考验人的多方面能力:你们要面对某强国在政治经济上的,要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产“鸠占鹊巢”的不公,要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药,寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。

你们的担子仍然很重,你们要走的路还很长,但是,寻药之人又怎能怕苦?我在你们的时代看到了许多寻药人,他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华,一天喝掉十包咖啡保险乘客安全,他寻的药,是恪尽职守,为人民服务;我看到基层教师于漪,“一辈子做教师,一辈子学做教师”,她寻的药,是为祖国培养栋梁之才,不负时代;我看到守在敦煌几十年的李东方,在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠,她寻的药,是初心不改,永不放弃……你们的时代,也有于千万万的人,想用自己的星星之火,让中华之火代代相传,永不熄灭,我想,我们与你们,都是应用年华求药、无怨无悔之人,毕竟年少之人,怎能酣于蜜糖,耽于幻想?何不趁青春,起芳华,奋斗正当时?

我是从革命之火中走来的人,你们是从新时代成长起来的新少年,我们的使命不尽相同,但初衷不改:为中华之药方而奉献青春!莫藏爪牙同如虎,好召风雷起卧龙!我们的时代,正向未来迈进!正向更美好的明天出发!

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从100到98,挨一顿揍;从55岁到61岁,得到一个吻。这个看似荒诞的故事经常发生在我们身边。很多人认为前者落后被打是自然的,后者先进被亲是自然的。我们经常说我们需要一把尺子来测量到底。在现实生活中,应该说统治者是最公平的,但是把它握在不同的人手里去衡量不同的人会导致不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房里的忙碌。我们一日三餐总是准时吃到美味的饭菜。但是有一天,当我们回家面对冰冷的炉子时,首先想到的是没有食物可吃。当我们情绪低落时,我们表现出羞愧甚至责备的迹象,完全忽略了她又累又病,坚持不下去,甚至连烧水的力气都没有。而我们的父亲偶尔也会在隔壁厨房煮一碗面,但他却能让全家人感到无比满足。惯性使我们的尺子变得灵活,但它无法衡量爱的深度。

每一个单位都是好坏参半,有的忙有的捣乱,总有一些秃子和和尚混在一起弥补错误。奇怪的是,你做的总是在做,你看的总是在看,做的越多,犯的错误越多,挨的批评也越多。而那些偶尔偷机会假装的看客,也会名利双收。即使是那些制造麻烦、变得聪明的人,也会让领导和一席人都高兴和满意。惯性使我们的统治者有失偏颇,无法再凝聚所有人的力量。

你还记得北方小镇戒粥的大嫂吗?每年冬天,她都会半夜起床,煮三盆装满它的热粥,免费送给在寒风中畏缩的清洁工、穷人和乞丐,连续几年不间断。而有一天,一位老人吃了里面的一粒沙子,马上给大嫂倒了一碗热粥,粥的领取者瞬间分成了两个阵营:有人说老人不要乱跑,也有人指责大嫂不掺沙子。善变的感情让我们的统治者扭曲,又有多少善良的心是冰冷的?

开县一辆满载19名乘客的中巴突然一头扎进5米深的池塘。当地村民金友树跳进冰冷的水中,砸开窗户,救出了所有19名乘客。然而,由于长期泡在冷水中,他患上了肺病,借了几个月的钱,不得不离开医院,死在家里。19名幸存者都没有去医院,更不用说为他送行了。金淑死前写了一封信。第一句话是:“我救了19条命。现在谁来救我的命?”“冷漠,让我们的尺子折断,留下无尽的遗憾。每个人心里都有一把尺子。当我们用它来衡量别人时,我们应该永远衡量自己。这个世界上,应该有这样一个统治者,情感中充满温情,理性中充满正义,法律中充满正义,永远闪耀着人性的光辉。只要你坚持从我做起,从一点一滴做起,对自己狠一点,对别人好一点,星星之火一定会燎原,世界终将充满阳光和爱。

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题目:唯痛苦方能催生心灵的芬芳

常言道:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变,方能浴火重生,重塑生命之壮美。人生也是如此,痛苦虽能折磨人,却也能磨炼人,催生心灵的芬芳。

凤凰涅槃,宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇,宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态,锋锐的刀刃。同样,饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后,不是选择逃避眼前的苦难,而是在痛苦中不断逼问自己,使自己在生与死中作出了最动人的抉择,把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢?史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。

然而,痛苦始终是痛苦,即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨,有的人忍受不了风吹雨打,一倒不起,有的人在风雨中愈战愈勇,就如那在痛苦中重生的雄鹰一般,以最挺拔的身姿突破痛苦的重围,绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人,他不惧地方恶势力的重重压迫,用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争,眼睛瞎了一只不怕,孩子疯了一个不惧,妻子跑了不顾,一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着,滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历,换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒!由此可见,在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。

纵观今外,无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌,还是刘翔从伤痛中昂首向前,再揽亚运金牌,他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力,终于扬帆远航,走向不朽,在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒,而是打倒了痛苦,重拾亚洲飞人的美誉。

让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅,尽情在痛苦中浴火重生,寻找生的真谛,共谱生的壮美诗篇,在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花,轻舞飞扬,心灵芬芳!

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大隐隐于乐

古人有言:小隐隐于山;大隐隐于市。

在我们的印象中,只是仙人道士必傍山而居,不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山”旁则为仙,看来,古时造字便点明了其中真意。

傍山而居,和山水融为一体,这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意,方以道入土,归隐于山。千百年来,文人墨客莫不对此动了凡心。其中,陶渊明便是这样一个典型,当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的,他想要的是归隐,是闲适,是宁静的生活,可是如果不是官场失意,怀才不遇,桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。

要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之,“入世”亦有之,所以又有许多“英豪”浮出水面,大隐于市。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污__,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘,更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的一个仙人。

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,世事内外变化多端,观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”,而是要万物归乎一心。俗话说得好,“心净自然凉”,只要内心真诚、纯净,又何去理会污__的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于“乐”。

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有关文化自信的作文素材

1.自古以来,中华民族就以“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀,吐纳八面来风,自信而大度地开展同域外民族的交往交流,谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌,创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。敦煌文化,历经千年岁月,依然生动诠释着中华民族兼容并蓄、博采众长、开拓进取的文化自信。

2.在长期演进过程中,中国人形成了看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质。比如,中华民族保持着海纳百川、开放包容的胸襟气度,认为“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,主张“和而不同”“求同存异”,倡导不同文明和谐发展、和平共处,等等。这些思想体系和精神追求,是“我们区别于其他国家和民族的根本特征,也铸就了中华民族博采众长的文化自信”。

3.文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强。文化自信是一种更基本、更深沉、更持久的力量,没有高度的文化自信,没有文化的&39;繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。一言以蔽之,文艺是绝佳的精神食粮,触及人的灵魂,给人以价值引导、精神引领、审美启迪。

4.文化是一个国家、一个民族的灵魂,文化兴国运兴,文化强民族强。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

5.3000多年来,一代代中国学人焚膏继晷、兀兀穷年,用智慧、汗水和家国情怀破译了神秘甲骨文中的“文明密码”,让汉字散发出强大的文化感召力和民族向心力,为中华文明走向世界发挥了无可替代的作用,成为今天中华民族文化自信的坚硬磐石。

6.当今世界,国与国之间的较量,越来越多地体现在文化软实力的较量上,这样的形势倒逼着我们,必须坚定并增强文化自信,传承和发展中华民族优秀文化,积极吸收和借鉴其他民族的优秀文化成果。一句话,就是用更有力的传承发展,让中国文化软实力更硬、更强、更精彩,不断展示中华民族的文化自信。

7.我国传统文化经过几千年发展,不断融合不同时期中华民族的文化,形成了兼容并包的文化体系。而中华文明也是四大古文明中唯一没有中断的文明。时至今日,传统文化已经成为中华民族文化之根、民族之魂。实践也充分证明,中华优秀传统文化是中华民族的力量之源、情感之源、动力之源和信心之源,是中华民族实现伟大复兴的精神保障。对每一位中华儿女来说,在新时代就要更加深怀自信,理直气壮地传承好中华优秀传统文化,不断铸就中华文化新辉煌。

8.事实上,中华优秀传统文化早已走向世界,越来越受到国际社会认可。我们还要深怀自信,在“不忘本来”的基础上,充分“吸收外来”,推动文化交流,消化吸收外来文化之精华,使之融于民族文化之中,成为民族文化的一部分。唯有这样,才能更好地“面向未来”。

9.树立全球意识、世界胸襟,倡导海纳百川、兼容并蓄,主张以我为主、为我所用,在比较、对照、批判、吸收、升华外来文化的基础上,推动中华文化“走出去”,使中华文化更加符合当代中国和当今世界的发展要求。

10.顺应时代大潮,提升文化自信,坚决防范和抵御各种腐朽落后文化的侵蚀,才能确保文化安全。善于用战略的思维、发展的眼光来审视文化建设,用先进文化去占领每一个阵地,才能让文化糟粕失去生存的土壤。

11.有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河,其实是在说文化通过纵向传承和横向传递,生生不息地影响和引领着人们的生存与发展。传承和发展文化是每个人的事。只有我们每个人都保护文化财富、创新文化发展、涵养文化自信,审美情趣、传统气质、民族精神才能在新时代发展下去。

高考作文模板免费篇25

曾经,听过一个只画了一条线便获得一万美元酬金,靠技术知识获取巨额财富的故事。如今,我却知道,其实,故事还有下半部分,那就是为了报答恩人放弃走向事业巅峰。如果是我在讲述这个故事,我是断然不会舍弃下半部分,而会全文讲述的。

在这个完整的故事中,上文体现的是知识能为生活带来巨额的财富,而下文表达的则是心怀感恩。感恩是比财富更有价值的事,所以,我必将全文讲述,而且重点突出下半部分。

机遇是留给有准备的人,拥有便不要放过。

斯坦门茨在众专家都解决不了的难题面前,顺利排除故障并开出了高额酬金。斯坦门茨抓住了机遇,用知识换取了巨额财富。对于我们,也应抓住生活中的&39;机遇。“黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。”诚如李大钊所言,当下的美好时代就在我们面前,抓住机遇,就能成为时代的弄潮儿。在这个知识付费的时代,不断彰显自身的价值;在面前,敢于发声;在机遇面前,敢于把握。这便是故事的上半部分告诉我们的道理:用知识武装自己,抓住机遇,获取财富。

不过,即使拥有一跃而上的机遇,也不能忘记自己要心怀感恩。

斯坦门茨在流浪中得到一位小老板的帮助,后来在面对高薪聘请下,他选择了拒绝,因为他选择了感恩。这也是整个故事的重点之所在,如今的时代浪潮中,夹杂着机遇。有些人,抓住了机遇,却被利益冲走了一颗感恩之心。如去年的一个热门话题:某高校毕业的天之骄子,十多年与家中断绝往来,音信全无,只因父母有一次没有及时汇款供他消费。这是家庭之殇,也是社会之殇。对于这样的人,对父母都不能怀有一颗感恩之心,在社会中,又怎能有所成就与作为呢?感恩应融入人的内心,于家人,于社会都是不可或缺的。即使是在名和利的诱惑之下,也要心怀感恩,不负他人,无愧于己。

不负机遇,心怀感恩,是当代青年人要从这篇故事中学习到的正能量。时代在前进,社会在发展,但珍藏于每个人内心的善良不能改变。感恩,时刻准备着…

高考作文模板免费篇26

人生是一段长长的路程,总是从一个站口进去,过一段人生,再从另一个站口出来,再过一段新的人生。

在我看来:高考就是人生路上的一个站口。

高考是人生的站口,你得经过检阅,才能通过。

从表面上看,主要是文化知识的比拼,实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过,就得准备,就得全面调控。从这个意义上说,我们要珍视高考,积极应对高考,而不能随意放弃高考。

高考检阅通过,你不能太得意,千成不要以为你赢得了高考,就赢得了一生,哪怕你考上清华、北大?你还要学习,还要深造,还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿,千万不要成为偏才、庸才,高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查,我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人,就不能满足于高考成功,就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己,总算可以步入另一学府,去探寻更多的未知世界!

高考检阅暂时没通过,也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓,卷土重来。要学马云、俞敏洪,屡败屡战,奋战三次,最终成功;另一方面可以静下心来,发现自己的潜力与优长,寻找新的人生站口。

统计结果表明:4000名调查者中,有54%的人只读过小学或中学,他们的成就主要是后来靠自学取得的。另一组是国外的材料,调查显示了20世纪以来在政治、军事、科技和文化各个领域作出杰出贡献的人物,例如政治家邱丘尔、科学家爱因斯坦、画家凡高、文学家高尔基等。发现400位这类人物中,有60%的人在小学和中学阶段的学习成绩平平或比较差,甚至有一两门功课不及格,有的还被学校开除过。看来,高考不是成才的途径。

这里举一下查尔斯·舒尔茨。大家知道他就是欢迎的卡通形象史努比的创作者。小时几乎所有认识他的人,都认为他是一个智力低下的学生,即使到了中学八年级,他的各门主课仍然没有起色:代数、英文全不及格,物理竟然考了零分!他只有一样聊以自慰的东西,这便是绘画,是的,他酷爱绘画。尽管在中学期间,他提供给年鉴的漫画全被拒用了,但他依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校,便大胆来到迪斯尼工作室,向他们递交了自己的绘画作品。迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品,当场就决定聘用他。但后来,他再次遭到了残酷的拒绝。历经一次次挫败,他并没有放弃,决定用卡通的方式来记述自己的遭遇。后来他画的史努比风行世界,从而成为史努比永远的父亲。查尔斯·舒尔茨的故事告诉我们,高考之外,你一样可以成功,就看你是否发现自己的天赋或潜力,你是否能像查尔斯·舒尔茨那样用50年的时间坚守了自己的那份天赋,那一份梦想。

回到高考话题上来,我想再次说,高考仅是人生路途上的一道站口,但不是的站口。成才之路是宽广的。

这样说,并不是要大家不注重高考,而是说,我们要站在更高的层面理性地看待高考!

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TheSpringFestivalcelebratingtheendofwinterandthewarmthofspring.Itbeganinthelastdayofthelunaryear,endinthe15thdayoflunarNewYear,alsoistheLanternFestival.

DuringtheSpringFestival,peopleuseredlanternandSpringFestivalcoupletsdecorateahouse,putonallkindsofcoloredclothes,oftenvisitfriendsandrelativesortogethereatdumplings,fish,meatandotherdeliciousfood.

Thechildrenarelookingforwardtoreceivingredenvelopemoney,andtogethertheyplayeachotherthefireworks,withhappy.

Streetwithdragonandliondanceandsomeothercarnivalactivities,CCTVwillheldthegrandSpringFestivalgala.

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好事多磨,我们的生活需要多经受一些磨难,我们的生命需要多经历一些磨砺。这样的生活才会变得更为精彩有趣,这样的生命才会像夜空中的繁星,永远闪烁着不会熄灭的光。因为有了磨砺那一行行的白鹭才能够直上青云。

是磨砺成就了那沉舟侧畔的万点千帆,是磨砺成就了黄叶化作春泥更护花的豁达,更是磨砺让鹦鹉洲头的芳草飘荡。磨砺其实能够化作一种力量,一种财富;磨砺更是一种坚韧。

苏武在漫天飞雪中坚守信念,经受磨砺,绽放人生光彩。

朔风冷冽,他与冷月为伴;南顾中原,将生是大汉臣死是大汉人的高贵铭记心间;黄沙漫漫,他与孤冢为伴;放眼远望,将千金俸禄高官贵职的引诱忘却的一干二净。地窖冰冷,他将草皮和毡毛一并咽下,心中却沸腾着热血——精忠报国。

他用睿智,将光秃的旌节升华为一段不朽佳话,他用勇气,将苦守的羊群定格为一段千古传奇。飞沙刻画出他手掌的皲裂,他却并没有在这弯道处屈服。十多年的守候等来的是大汉天子的迎归和大汉百姓的敬仰,若不是因为磨砺的力量,又怎会造就苏武的传奇一生。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影。

但他经受磨砺,仍意气风发。举杯邀明月,对影成三人。酒入愁肠,三分酿成月光,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐,若不是因为磨砺,他怎会有如此豁达的胸襟,又怎会有诗仙李白的荣耀。

司马迁因替人辩护受牵连,但他仍树立了究天人之际通古今之变成一家之言的信念,刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽而发奋,著成信史照尘寰。正是太史公饱受磨砺,使得他站在人生的高峰上呼啸:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。也正是因为这样的磨砺,才有了史家之绝唱,无韵之离骚的千古佳话。

文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》,《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

如果说,生命是一只飞翔的苍鹰,那么磨砺就是那扇动的翅膀;如果说生命是一株苍茂的大树,那么磨砺就是那深扎的树根。

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有歌吟道:“望望头上天外天,走走脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的遐想。仰望星空,我想到了天外有天,想到了自己的存在,想到了希望,也找到了自己前进的动力。是的,仰望天空,我会想到自己身上的责任,我将朝着天上最亮的那颗星奋斗,实现自己的价值。

仰望星空,我们看到光明和美好的希望,正如乐观的人总是带着微笑去看世界一样。每次的仰望,都带给我无尽的力量。

纵观古今,有多少有志之士不是经常地仰望星空,从而使自己走向成功呢?

越王勾践身陷吴国时,他给夫差做牛做马,受尽了屈辱,但他没有沉沦,而是在受苦时仰望星空,看到了希望,看到了自己光明的前途和远大的抱负,并最终在星空中找回了自我,成就了一番伟业。仰望星空,勾践看到了人生前进的动力。

楚大夫屈原,他被奸臣陷害,最终被君王流放远地,远离国土,莫大的委屈无处可伸,但他没有消沉,而是在身处困境时仰望星空,看到了星空中的希望,找到了他继续为国效力的热情。仰望星空,屈原找到了自己的价值。

古人尚能仰望星空,把它作为加油站和指路灯,在自己迷途时,重新照亮自己,我们这一代青年人又何尝不能做到时常仰望星空呢?

当我们苦于思索而不得其解时,仰望星空,我们可以探索无穷的真理;当我们摇摆于良心与智昏之间时,仰望星空,我们可以坚持凛然的正义;当我们迷途没有前进的动力时,仰望星空,我们可以燃起内心炽热的希望,把它作为我们永恒追求的目标,并不懈奋斗。

是的,仰望星空,我们学会了很多,我们感悟了很多,在满天的星星中,我们找到了自己,找到了希望,每一次的仰望,都是我们激情四射,奋发向上,从而使自己的这颗星更亮、更永恒,使自己的目标更坚定,是自己的信心更足。

仰望星空,让它成为黑暗中的星火,冰冻中的炭火;让它成为我们茫然时的动力和源泉。这片星,这片天,将激励着我们永远向前走去,去寻找新的希望,走出脚下的一马平川。

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我穿着婚纱站到爷爷的床前,爷爷的眼睛睁着,嘴微微张着,我拉住他的手,手却不是我熟悉的温热,而是冰凉……我喊了声爷爷,人倒了下去。醒来时,天已经黑透了,晨阳出去为爷爷守灵,屋子里只剩下我跟姑姑。

姑姑拉着我的手,桐桐,爷爷说的最后一句话是,好好把桐桐嫁出去,看着她别受委屈……

爷爷那么心疼我,可是,他再也不能抽我为他卷的烟了,再也不能给我一次机会让我陪他下馆子了,想到这些,我泪如雨下。

我记得晨阳第一次跟我来看爷爷时,爷爷拉着我的手臂给晨阳看这块疤,他说:晨阳,桐桐是个苦命的孩子,你不能伤了她。他的话郑重而不容置疑。就像我6岁那年被他带到法庭上,他说:桐桐是个孩子,对一个孩子能下这种毒手,我怎么能饶他们?

我撩起胳膊给大家看,那是被烧红的铁条烫的,我的继母比白雪公主的后妈更狠。

那场官司我赢了。从此我跟爷爷一起过。那一年爷爷57岁,奶奶过世得早,爷爷病多,风湿、高血压。我跟爷爷说:长大了,我挣了钱,天天请你下馆子。爷爷嘿嘿笑着说好。

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