江苏卷的高考作文
江苏卷的高考作文篇1
当我走进高考考场,严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感:别了,高中生涯,未来的人生我们将独自面对,高中,既是莘莘学子们青春前进的号角,生命容积的基础,也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前,人生在父母的羽翼下哺育成长,今后,学子们就要独自搏击人生的面对,这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧!
毕业前比较后一堂课上,我们班主任王教师,一位严肃而和蔼的老先生,带着眼里有点闪光的东西动情地说:“你们再看看书,我再看看你们,今生我只能送到你们这里了,今后的人生你们要勇敢面对,不要辜负自身,不要辜负时代,我没有教给你们十万八千里的筋斗云,七十二般变化。我只能告知你们,任何一个人人生的体量主要在自身,西天没有如来,自身才是自身的如来,在这个时代的巨变中,期待你们都能成为时代的比较强音,拨动世界风云的力量,老朽可以以你们而自豪而骄傲,时代属于你们,历史属于你们,光荣属于你们,当然,选择也属于你们”。
王教师这句话说得全班学子们热血沸腾,激昂至今。
“你们再看看书,我再看看你们”。高中生涯和教师结下的深厚情谊难割难舍,人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西,挥手自茲。
“你们再看看书”才是教师对莘莘学子们的无限希望,书中有人生的天光云影,书中蕴含着人类的智慧精神的精华,书中有人生防偏纠错的净化器,书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化,曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢,当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自身抱负的前方。
莘莘学子们,我们走过的路,我们面对的路,我们将来的路又何尝不是我们必须阅读,我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁,时代的浪花,才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力,才能成就自身成为自身的如来这种人生修为的比较高境界,俯昂皆是妙手,遍撒热血绘华夏;韬略无不致远,再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴,不断充实自身,自身才有不断前进的力量,才能避险避难,才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生,才会在困难面前百折不挠,愈挫愈勇,才会在胜利面前谦虚内敛,从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自身,不断更新自身,不断挑战自身,两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生,更何况在这个世界逐鹿,中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代,重奏华章的历史关口,这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代,民族搏击时代,每一个人搏击时代的历史使命,只有不断学习,不断创新,在学习中充实,在创新中提升自身才能完成自身神圣的历史使命,才能在自身人生的答卷上有一个让国家民族和自身比较优渥比较欣慰的分数。
江苏卷的高考作文篇2
说了再见,是否就能不再想念。
说了抱歉,是否就能理解一切。
很喜欢很喜欢这两句话,不知是这种情有独钟的喜欢滋长了我对预言的不屑,还是对预言的唾弃姑息了这种刻骨铭心的喜欢。
但至少我知道,想念不能预言,原谅不能预言,而寂寞更不能预言。
欢声笑语的浸透中,寂寞只敢胆怯地蜷缩在某一个黑暗的角落,阳光灿烂的拥抱下,寂寞只敢隐藏在每一个寂廖的黄昏,挑灯夜读的苦干中,寂寞只敢静静地潜伏在被高深莫测的数学题难住时。当然看到昔日熟悉的朋友脸上的笑容被冷漠与麻木取代时,寂寞也会不失时机地露出它狰狞的面孔。这时的寂寞就如一个蠢蠢欲动的小孩,给他一个承诺,他就会歇斯底里地疯狂,而沉睡的寂寞只要一句预言它就会像闸门内涛涛的洪水触闸了排山倒海地涌向脆弱的心灵深处。
所以我不敢预言,不敢再向曾经相依相偎的朋友乞讨温存,因为我怕我的寂寞是他们的累赘,我怕被我释放的寂寞会像脱了缰的野马,在心灵的原野上横冲直撞,再也没有停靠的港湾。所以我总在没心没肺地大笑装着可爱的同时也刻意用冷漠来装潢。当然,这都是有针对性的。有针对性地冷漠,也有针对性地寂寞。为了不让那些多愁善感的人儿勾起我的寂寞,也为了不让那些无所事事的人触碰我的冷漠,也因为主动地表达冷漠与被迫接受冷淡来得清高,毕竟可以捞回一点点可怜的骄傲与自尊。也可以自以为是地想自己走得洒脱而远离寂寞。
心中空荡荡的感觉是寂寞,无依无靠而想找个人来陪的感觉是寂寞,落单想找昔日的友人一起手拉手踩着夕阳看日落的感觉还是寂寞。寂寞或许停留在人来人往的大街上,或许隐居在踽踽独行的旅途中。但,别怕,不要给它预言,也不要给它机会,再疯狂的寂寞也不能使疲惫不堪的你屈服,预言就像一剂提醒寂寞的毒药,使寂寞更肆无忌惮,使昔日的光辉岁月,温馨时光一点点再一次重播。而现实的脆弱经不起回忆的折磨,到最后或许只会一败涂地。
寂寞,不能预言,因为预言的寂寞会像醉生梦死的酒一样使人糊里糊涂,会像被宠坏的孩子一样肆意妄为,也会像断了线的风筝一样四处飘泊而荡起一圈圈的涟漪。
不要说出你的寂寞,因为它会传染,即使它在心中腾起千层巨浪也要稳住它,毕竟波涛汹涌也有风平浪静的时候,而寂寞预言了,倾诉了,就会是覆水难收。
江苏卷的高考作文篇3
文明,一个简简单单的名词。
“心生而言立,言立而文明”,古人认为万物自有天地之道,人能够靠自己的内心去感知这个世界。
说到“文明”,作为中华民族文化的传承人,问一问自己,我们是否问心无愧呢?人们常说:“中国是礼仪之邦,文明古国。”不知道是不是也会有人这样理解:从前的中国人确实讲文明,有着无与伦比的创造,然而如今,这一切只能借由我们炫耀祖先。如今有些人,口中有文明,心中“空荡荡”。“传递文明是大人的事,我们还小呢……”小朋友天真地说。却殊不知,文明就在我们身边。
孔子曾说:“不学礼,无以立”,一说起“爱护公物”,也许有人会认为这是老生常谈。类似“爱护公物光荣,破坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园的小朋友也能说上几条。然而,我们是否去做了,是否行动了?
类似这样的报道相信大家都听说过,美国是一个通用英语的国家,国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些关于文明礼貌的标语,例如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?记者问到当地的管理人员,回答说:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”一位出国考察的中学校长回国后语重心长地说:“不文明行为也是国耻”。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我们从小就懂得文明,总觉得人要有多么宏大的心灵,其实不是,文明礼仪就在你心灵深处,不需学习,也许只是一瞬间。有时候,一句话,一种手势,一个微笑,一份等待,一声问候,一把雨伞,就可以温暖许多人;还有时候,一张纸的厚度,一米的距离,一分钟的时间,就可以让文明在我们的身边闪烁。只要社会上下每一个人都有一颗功德之心,一颗纯洁的心,就能浮现出一个温馨的生活氛围,一个文明的社会。
代表中华民族未来的我们,需要学习和继承的东西还有很多很多。然而,最基本的问题是“我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒?”每当我们播下一个动作,都会收获一个习惯,播下一个习惯,会收获一个品格。每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步,文明的力量是伟大的,它能汇聚所有人的热情,像火炬一样在每个人的手中传递。文明会在我们生活中不经意地流露着,就在我们心中,它需要我们用内心去挖掘、去领悟。
江苏卷的高考作文篇4
“虚弱的身体,永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样,无论是谁,想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂,拥有强魄的体格是首要条件,因此,强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下,那又谈何全面发展?愚以为青年何以强,当强体以为先,唯有锻炼好身体,才能更好的全面发展。
俗话说的好:“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时,才能够更加有底气,更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”,这不仅充分展现出其“文明其精神,野蛮其体魄”的“健身强国”思想,更体现出了体育锻炼的重要性。
私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼,更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼,我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质,还能磨炼意志,学会知难而上,学会坚韧不拔,学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格,必有强健之人格,强健之体魄。”所以,青年之强离不开体魄之强,体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举,是青年全面发展自身的必经之路。
当然,青年强则国强,青年体育不仅关乎着青年人的个人发展,更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过,为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭?正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准,才换来斯巴达民族的强盛。由此可见,体育锻炼不仅能够促进个人发展,更有利于推动国家的繁荣昌盛,维系国家的强大。
然而,纵观当下,当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈,在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”;“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼,不培养自身身体素质,昏厥,猝死的现象成为常态;医院里,越来越多的怪病奇病频频查出,亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视,不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼,将其视为日常生活的必备环节。
“一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族未老先衰的人多,那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话,不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力,用健康的体魄,打造一个无限可能的未来!以强身铸青年之强,以青年之强铸祖国之强!
江苏卷的高考作文篇5
毕业前比较后一节课,教师对学生说:“我再看看你们。”
即将说再见,教师不舍,要“再看看”。是啊,人生路那么漫长,可教师能陪伴学生走过的,终究只有一段路。这段路是艰辛的,传道、授业、解惑,都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授,让学生从不知到知之;要对学生正确引导,让学生不仅学会知识,还要树立正确的人生观、价值观;要对学生倍加关怀,让学生感觉到他们不仅在得到知识,寻找真理,更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是人民教育家陶行知先生的名言,陶行知先生如此,图中的教师如此,普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心,才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然,除了不舍,还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句:“你们再看看书。”
对于教师而言,即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书,字短情长:再看看书,学生们才能更熟练地掌握所学知识,更好地应对考试,更稳健地走好未来的路。
师生一回,学生们终究要远行,教师能给他们的,是不舍,是希冀,是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送,我一定是拥有过的,可惜的是,在我拥有的时候不曾有太强烈的感受,直到毕业多年,才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候,小学班主任远远看见我并喊我名字,说看背影也看得出是自身曾经教过的学生,说这些话的时候,班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身,假如是我远远看到教师的背影,我认得出么?恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码,同我联系,只是想了解我过得如何样,她说她会为我骄傲,而我呢?接到语文教师电话那一刻,我除了感动,更多的是羞愧,我可能对教师也是有一样的牵挂?以上种种,应了一句“当时只道是寻常”,教师对我们那份爱,那份不舍与希冀,总是在分别之后,才被感知。
教师们了解的,是分别时,他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的,是分别后,他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景,随着时光永恒。
今天,因着图中这一场爱的目送,也让我想对曾经教过我的教师说一句:“请让我再看看书,也请让我再看看您!”